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《西游记》是部营销“宝”典,如来佛居然是带货王

本文作者: 发布时间:2022-04-29
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在营销史上有一个非常有名的故事。

一鞋厂推销员甲到某地去推销鞋子,发现这里多数人不穿鞋,认为鞋子在此地不会有销路,就打道而回。

另一鞋厂推销员乙也来到这里,发现同样的情形,但他预测鞋子在这里将大有销路,建议厂长依据该地人的脚形特点,生产适用的鞋子向该地出口,结果获利丰厚。

以前我经常嘲笑这种营销故事就是成功学鸡汤,完全不顾现实的逻辑。

历史悠久的当地人为什么不穿鞋子?

如果是因为根本不需要呢?

那你干嘛不把冰箱卖给爱斯基摩人呢?

你咋不把梳子卖给和尚呢?

……

消费者当然是可以教育的,消费习惯当然也可以培养。

需要多少成本?

需要几代的人努力才能实现?

几代人的努力又是否真的能改变根深蒂固的习惯?

当地人不穿鞋子是因为脚形的原因吗?

……

直到到了爱钓鱼的年龄,我才发现曾经的想法太幼稚了。

当恶霸张三上门推销棺材。

老王说:“神经,我家又没死人!”

恶霸一刀下去:“你家现在需要了!”

那个卖鞋子的推销员只需要到处撒钉子就是了。

秘诀就是一句话,没有困难制造困难,没有需要制造需要。

《西游记》里的取经就是这么回事。

如来佛说:“大唐所在的南瞻部洲物阜民丰,但就是不敬佛法。白送过去吧,显得不尊贵,而且这些人对轻易得到的东西也不会珍惜。”

该如何拓展这片钱多人傻的市场呢?明明是我想卖给他的产品,如何让他来跪求着我呢?

于是便有了折腾玄奘取经的故事。

内定玄奘取经只是计划的一部分,玄奘只是一个佛教徒,无论他多优秀,如果没有国家的支持,他的取经行为只是佛教内部的自娱自乐。

带货王就是带货王,深知擒贼先擒王的道理,要把玄奘的取经行为上升为国家大事,首先必须得到唐王李世民的支持。

可人家日子过得好好的,干嘛要支持取经?

四个字,威逼利诱!

毫无征兆,李世民莫名其妙地死了,原因居然是泾河龙王在地府告了他一状,说他明明答应过在魏征那救自己一命,结果没有办到。

于是地府便把李世民给弄死过来解释解释。

地府的官员解释说:“我们也知道这事不怪陛下,但因为要走流程,所以才叫你来一趟喝杯茶。”

本来嘛,按照我们阳间的规矩,既然是打官司,少不得原告与被告辩论一番。

可当李世民到阴间的时候,泾河龙王已经被安排投胎去了。

流程走到了这,发现断流了。

不止如此,生死簿上李世民的阳寿已尽,地府的一个崔判官(生前是魏征好友)见了,“偷偷”加了两笔,因此李世民又能多活二十年。

这说明李世民来地府的真正原因就是阳寿已尽,但带货王有重要任务给他,因此才安排了这出戏,并让他多活二十年。

李世民早被这趟地狱之旅吓得够呛,居然还遇到了已故的父亲和兄弟,揪着他要打。

当送李世民还魂返阳的时候,这个崔判官又带着他游历了一遍。

到了枉死城,李世民“见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅,上前拦住,都叫道:还我命来!还我命来!”

崔判官出了主意,借了些过路钱才算了事。

然后他又特别对这些鬼魂说:“这些金银,汝等可均分用度,放你大唐爷爷过去,他的陽寿还早哩。我领了十王钧语,送他还魂,教他到陽间做一个水陆大会,度汝等超生,再休生事。”

佛家的水陆大会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。

这是第一次提出水陆大会。

在崔判官送李世民出了地府之后,还不忘告诫他,“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。若是阴司里无报怨之声,阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕世人为善,管教你后代绵长,江山永固。”

好家伙,水陆大会直接上升到江山稳固的层面上来了。

这个抢点很准,直接打到了唐太宗的要害上来了。

只能说一趟阴间之旅,彻底把李世民给征服了。

李世民回到阳间便要搞水陆大会,于是有大臣反对,并历数尊崇佛教过盛的危害,历史上不乏惨痛教训。

李世民对群臣说,那你们讨论讨论吧。

便有大臣出来力挺崇佛并支持搞水陆大会。

这个时候的李世民甚喜道:“卿之言合理。再有所陈者,罪之。”

你直接决定不就完了,还让大家讨论啥?

不止于如此,“自此时出了法律:但有毁僧谤佛者,断其臂。”

就这样,水陆大会真的是被李世民召开了,而且规模宏大。

在本年的九月初三,全国的一千二百多名高僧聚集于长安城,连续开了七七四十九天。

由李世民钦点的陈玄奘大阐法师,开演诸品妙经。

唐王及文武皇亲国戚,俱至期赴会,拈香听讲。

就在这时候,菩萨突然跳出来说,“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。”意思就是说你这没大用,只能是做样给天下人看而已。

观音菩萨又趁机向唐太宗李世民介绍了一下大乘佛法,言称可以度亡脱苦寿身无坏。

李世民被这波饥饿营销吊足了胃口,忙问大乘佛法在哪里?

观音菩萨回道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

接着就是观音显象化金蝉了。

这才有了李世民与陈玄奘结为兄弟,并且派其去西天取经的事。

取经这事,玄奘很重要,但关键还是得说服唐太宗李世民,他如果不重视,就是玄奘取来了经也没用武之地。

玄奘也深知取经这事到底是在服务谁,因此《西游记》里的玄奘在路途中介绍自己的工作时也不避讳,从来也没说是为了普渡众生。

在刚出门时他就起誓:“这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”

其实在那通关文牒上也把取经目的说得明白,就是玄奘在通天河说的“奉旨全忠”。

这也是承诺三年即可取经归来的玄奘一路上总是焦虑的原因,李世民虽贵为唐王,但毕竟是凡夫俗子,能有多久的寿命呢?

万一经取回来了,支持取经的那个大佬却没了,后果不堪设想啊!

谁能保证辛苦取来的经书不会在下一任那里成为一堆废纸?

然而玄奘不知道,如来佛已经做好了安排。

那唐王李世民早被延寿了二十年,因此这个带货王才敢把玄奘在路上折腾了十四年才安排发货。

可十四年毕竟太久了,这还只是去的时间,如果再慢吞吞地往回走,李世民肯定等不到货到手的那天了。

于是干脆也别装了,带货王立即派出几个金刚开绿灯。

一切从简,腾云驾雾片刻便送取经师徒直达长安。

理论上来说,给李世民留的阳寿时间越多,就越有利于经书及佛教的推广,可为什么还要把玄奘在路上折腾这么久呢?

这又是另外一个故事了,带货王和玄奘快递的前世有点儿私怨要解决。

鱼与熊掌要兼顾,带货王做到这个份上已经堪称完美!

可带货王与快递老哥陈玄奘之间的私人恩怨却苦坏了买家李世民,玄奘临走前说好了三年到货,于是在玄奘出发的第三年,李世民便差工部官在西安关外起建了望经楼接经,年年亲至其地,结果等到了第十四年才到货,还不敢给差评!

其实李世民已经很满足了,毕竟他曾担心玄奘有可能不回来或者回不来。

在给玄奘送行时,他来了套白马非马素酒不是酒的劝酒辞,逼着唐僧喝下了酒,并说:“日久年深,山遥路远,御弟可进此酒:宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。”

你以为他是对这位刚结拜的御弟有感情?

其实是怕他不回来,尽管深知“感情深一口闷”、“你不喝就是不给我面子”这套并没什么卵用,但安慰式到货承诺还是能带来点安慰的。

李世民夺天下毕竟有血腥也有不光彩,再经过阴间的一番威逼利诱,他太需要一份保险了!

带货王的饥饿营销获得了巨大成功!

今年我的一个朋友买吊坠,在幸运草和如来佛的选择中纠结了好一会,结果选择了如来佛,她说:“如果是年轻的时候,肯定会选择颇有时尚感的幸运草。”

我们都多么地希望困惑的人生里可以有份“保险”,这或许没什么卵用,但至少能够带来一点希望,原以为你是我的主心骨,原以为只有我这模样的才会带货,但看了《西游记》后才发现,没想到啊没想到,如来佛这浓眉大眼的家伙也带货了!

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