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讲几个鬼怪附身的故事

本文作者: 发布时间:2022-04-28
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刚出了一个新闻,某音乐人因为违法被抓。

好奇看了看,发现对她还真是有点儿印象,那还是一年前,她的一支歌曲突然大火,画风阴暗,歌声诡异,怎么看都不像阳间的东西。

当时正好有个道长在,他看了看,就说,这就是被附身了,有东西在她身上。你仔细看看歌词,这就是那个附身要表达的东西。

当时我觉得很不可思议,这光天化日,朗朗乾坤的,怎么可能会有这种事情呢?

他则淡淡地说,这种也什么,娱乐圈的人养小鬼的,拜狐仙的,供阴牌的多了,有些人说一些疯疯癫癫的话,还有人突然就自杀了,好多都是因为被反噬了。

当时随便一听,现在想想,也是细思极恐啊。

正好趁着这个机会,讲讲他说的附身吧。

附身这个事情怎么讲呢?

在一些偏远山区,偶尔会发生这种事情:一个人,通常是体弱多病的女性,突然像变了一个人,说自己不是自己,是另外一个人,疯疯癫癫,满口胡话,关键她还能说出另外那个人的隐秘信息,让人不得不信。

最可怕的是,他变成的这个人,往往已经死掉了。

这种在民间就被称为鬼附身,想必大家都有所耳闻,似真似幻,颇有点儿魔幻现实主义的味道。

真遇到这种事情了,就要去请村里里的神婆神汉,和他谈判。

是的,遇到这种事情,一般是先文后武,先要谈判。

有些需要供奉的,比如要钱,要衣服,那就给他烧一些元宝,烧一些纸衣服什么的。

有些要发泄怨气,比如老头子被儿子气死的,神婆就要狠狠骂那个不孝子一顿,说不定还要捶他几拳,让那边泄泄愤就好了。

如果还是不行,那就要动武了。

动武倒也不像电视里演的那种,桃木剑了,鬼画符了这种上去,哐哐一顿干,而是比较乡土。

贾平凹的长篇小说《高老庄》里,就讲过鬼魂附身的事情。

有个村民叫“得得”,他死后附在一个屠夫老婆身上,嚷着找自己媳妇,让媳妇给他去坟上供饭,让媳妇把他的黄胶鞋烧给他!

后来村里的恶人蔡老黑来了,他说冤有头,债有主,你为啥不去城里厂子里报仇去?!来欺负一个和你压根不认识的女人?

那个“得得”说,他去了厂子,见过那边人气太足了,不敢进去,所以就找个好欺负的上身了。

蔡老黑就弄了个簸箕,挡在屠夫老婆身上,用一个桃木条狠狠抽簸箕,抽得那个鬼魂连连求饶,又要了点儿饭菜(让媳妇去坟上送饭)后,就走了。

他“走”了以后,那个被附身的屠夫老婆仿佛做了个噩梦一样,猛然清醒了过来,满头大汗,喊着口渴、口渴,咕咚咕咚喝水。

这个故事就很有趣,而且比较真实,和民间传说的鬼上身有许多类似之处。

第一,鬼魂也是捡软柿子捏,而不是像大家认为的有仇报仇,有怨报怨。

第二,的确是鬼怕恶人,你凶一些,阳气足一些,他就不敢惹你。

第三,鬼魂是无形之神,是类似魂魄一样的东西,只有特殊材质的东西才能伤害他,比如故事里提到的桃木条,就是民间传统辟邪的东西。

所以这么想想,如果遇到这种鬼魂,也没啥好怕的。

你就勃然大怒,装成一个恶人,他估计就知难而退了,再不行就弄一根桃木棍子,狠狠揍他一顿,准保他会落荒而逃了。

当然了,这种就是所谓的新鬼,也没啥法力,就是吓唬吓唬人,诈点儿吃喝,也没啥。

有些就比较神秘了。

前年,我去某个道观喝茶,看到有个上海人带着一个武汉人过来,要借道观的场地做法事。

这个事情比较绕啊,我看看怎么解释清楚一些。

简单说吧,就是这个上海人啊,是一个神婆,会做一些祛灾法事之类的。那个武汉人呢,是她的信徒,想请这个上海神婆给她做一场祛灾法事。

做这种法事,需要在一些特殊的场地做,所以她借道观的场地做这场法事。

我觉得挺有意思的,也在旁边看了看,就是类似东北跳大神那种,疯疯癫癫的,没觉得有什么奇异之处,但是收费极高。

法事做完后,武汉人给了道观20万。

是的,人民币20万,没给那个上海人,而是直接捐给了道观。

我当时还挺震惊的,为啥给了那么多?

道长说,这个上海人啊,其实也是苏州本地人,她之前就是个乡下老太太,连字都不认识,有一年得了一场大病,人差不多死过去了,然后又奇迹般的复活了。

像这种死而复生的人,好多会拥有一些类似特异功能,比如走阴了啥的,她也是。

她的特异功能是,看你一眼,就知道你的前半生,能一件件说出来,把你吓得当场冷汗淋漓。

所以她很能唬人,上海好多大老板都很信她,每年都要找她看看运程什么的,偶尔也让她做点儿祛灾法事。

也因为上海生意好嘛,她就搬到上海去了,但是偶尔需要借道观之类的,也会来苏州。

这个老太太做法事,有个特点,必须要先找到合适的场所。

一般是找一个老房子,那种上百年的古宅最好,越阴暗越好,她进去之后,用黑布把窗户蒙住,然后点一支摆蜡烛,自己一闭眼,就像换了一个人,什么都知道,什么都敢说,简直就像魔鬼附身一样。

我问道长,为啥要找这种类似鬼屋的地方呢?

他说,她找这种鬼屋,就是找屋子里那种邪灵啊,鬼魂啊上身,所以她说的话,其实都是那些邪灵说的,那些东西啊,看过去还是很准的,当然百发百中。

我问他,那她这种会不会出问题?

道长说,会的,她之前收了好多钱,然后就生怪病,浑身长毒疮之类的,有乒乓球大,疼得她死去回来的。

她后来就想了个办法,她每次诈来的钱啊,都捐了,捐给道观(就像这一次),还捐给希望工程啊,捐给灾区,自己只留一点儿钱,这就没病没灾的了。

我当时听得目瞪口呆,觉得还有这种神操作。

这种如何评价呢?

只能说这是个杀富济贫的义鬼吧!

还有一种附身,这种在东北地区比较常见,类似出马仙,就是动物附身。

关于出马仙,实在是太多太多了,基本上已经属于东北地区的民俗文化了。

我之前很反对这个,觉得人不能信动物,后来有道长批评我,说我说得不对,起码不能那么绝对。

既然一个生灵能修行,能开启灵智,它就不会特别坏,也是受天道眷顾的,还有它既然选择这个人依附,说明它们前世肯定有纠葛,这一世来还愿,你不懂三世因果,就不要贸然去干涉,这样不对。

想想他说得也挺对的,是我格局小了。

毕竟我不懂嘛。

好,那我们今天就不讲出马仙,我就讲讲动物附身。

我亲眼见过一次动物附身。

我小时候在东北呆过几年,在牡丹江底下的共和乡,那边是彻头彻尾的林区,很荒蛮。

当时有个小媳妇,刚结婚没多久,有一天就突然被上身了。

在东北啊,那个年代,被上身简直像结婚、吃席一样稀松平常,大家都见怪不怪了,甚至颇有些喜感。

因为东北的上身啊,的确比较有趣,有些会边哭边骂,什么狗血破事都往外说,还有些会唱戏,能给你整半宿二人转,还有上身了就开始脱衣服,光溜溜的到处跑啊,捉都捉不住。

所以听说是个小媳妇被附身了,乡亲们都高兴坏了,纷纷撂下饭碗去看热闹。

结果这次的小媳妇啊,属实比较恐怖。

她爬到了一个小土坡上,手里抓着一只小公鸡,鸡脖子被她咬穿了,满脸都是鸡血,看着分外狰狞。

她一只手抓着鸡,使劲摇着,另外磕磕巴巴说着几句话。

那几句话比较怪,她来来回回说,是什么“圆圆,要圆圆!”“咯咯哒,要咯咯哒!”

我听不懂什么意思。

后来负责谈判的神婆就来了,和她叽叽咕咕谈了半天后,那边身子猛然一停,然后软了下来,接着小媳妇就醒来了,也是哇哇直吐,又饥又渴的。

我一直不明白这个“圆圆”和“咯咯哒”是什么意思。

后来有一年,在北京,我和一个家里世代出马的人聊起了这件事情,他就笑了,说这是一只小黄皮子上身,它功力不够,所以说话还磕巴,他说的“圆圆”是鸡蛋,这鸡蛋可不是圆圆的嘛!这个“咯咯哒”,自然就是老母鸡了!

我才恍然大悟,想想还真是这么一回事。

接着又觉得无比恐怖,莫非这世上真的有动物附身这一说?

他就笑了,跟我说了几个真正恐怖的动物附身故事。

这个故事都是极精彩的,这大半夜的,我不太敢写,等回头白天的时候再写吧。

最后说一下,鬼怪文化也是中国传统文化的一部分。

从最早的《山海经》、《搜神记》,到《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》,这些文学作品几乎贯穿了中国文化,成为了中国特殊的民间文化、民俗文化,尤其各地的传说等,偶尔研究研究,也挺有趣的,就不要深究了。

毕竟孔圣人都说了嘛:“子不语怪力乱神”。

不要多想。

否则细思极恐。

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