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什么是太极图

本文作者: 发布时间:2021-10-05
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什么是太极图

什么是太极图

什么是太极图

什么是太极图?
简言之,把“太极”的含义用图形描绘出来,就是太极图。
从太极图所包含的思想内容来看,它是一幅内蕴天地自然之妙、深藏哲理的,从太极图的图形来看,可以说是地球形象的生动体现,地球向着阳光的半面一片光明,背着光的另半面则是一片黑暗。这明暗两部分,就是地球上的白天和黑夜,与太极图中黑白阴阳鱼图象基本上是一致的。
太极图博大精深,悠悠流传,千百年 来,太极图的传承多有变化,今天简要的列举以下比较常见的几种:
一,传统太极图(阴阳鱼太极图)
目前,在社会上流传最广的太极图就是阴阳鱼太极图,从孔庙到楼观台,从中医到武术,从韩国国旗到玻尔勋章族徽等等,都有这个阴阳双鱼太极图的影子。阴阳双鱼象征阴阳之间本为一体,然相互对立,互动消长,你中有我,我中有你。阴阳鱼太极图将阴阳关系揭示的惟妙惟肖,但是与古太极图一样难以表达阴阳、三才、五行的内在联系。

二,伏羲先天八卦古太极图
可以在胡渭的《易图明辩》中见到,(一)此图将《参同契》是所说的月体纳甲、二用、三五、九宫、八卦、鼎器、火候全部概括进去了。两边白黑回互,白色象征阳,黑色象征阴,阴阳不相离,阴中含阳,阳中含阴。按照《参同契》的体系,所谓“阴”实际上指阴中含阳,阳并没有消失,只是潜藏起来了。所谓“阳”实际上指阳中含阴,阴也没有消失,只是潜藏起来了。在《参同契》中以“坎卦”这个符号象征阴中含阳,以“离卦”这个符号象征阳中含阴。两个符号联起来、就象征“药物”,即能量流。而“太极图”则以黑中一点白为“坎卦”,白中一点黑为“离卦”,以圆形表示,更可以使人领会到能量流的循环运转和上下往来。(二)此图标明了八卦(“场”)说明丹家进退行持的火候。

三,文王后天八卦太极图
《周易·易传·说卦传》说:
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言于艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。
后天八卦图就是根据这段论述而来的。
北宋·邵雍在《观物外篇》中说:“起震终艮一节,明文王八卦也……文王之作《易》也,其得天地之用乎?故乾坤变为泰,坎离交而为济既。乾生于子,坤生于午,离终于申,坎终于寅,以应天之时也。置乾于西北,退坤于西南,长子用事,而长女带母,坎离得位而兑艮为隅,以应地之方也。”
易界普遍认为,伏羲八卦为易之体,文王八卦为易之用。后天八卦体现了四时推移、八节变化、万物生长的的流行周期以及阴阳互存互根、五行母子相生的规律。
“帝”,古人心目中的大自然的主宰,是大自然生机的元气。《震》在东,是日月生起的地方,一阳始生于下,时令为春分,万物由此而生。《巽》二阳在上居东南,时令为立夏,万物皆竟相生长。《离》者,明也,居南,时令为夏至,阳光普照,万物生长旺盛,纷纷展现其形体,相互媲美。《坤》者,地也,万物之母,居西南,值立秋,万物开始成熟,但乃努力生长,使其更加饱满。《兑》者,悦也,居西值秋分,万物已经成熟,呈现出一派欢乐景象。《乾》三阳居于西北,时令为立冬,暑尽寒来,是万物相交季节,阴阳交而孕育万物。《坎》为水,居北方为冬至,物经四时,至此归藏休息,以待来春。《艮》为止,时令是立春,含“前功已成,后功复萌”之义,物完成了一年的生长周期,又将重新复发。
图又体现了五行相生相克的道理。坎水克离火,乾金克巽木,兑金克震木,坤艮土为同类。乾、兑金生坎水,坎水生震、巽木,震、巽木生离火,离火生坤、艮土。《老子》说:“万物负阴而抱阳,沖气以为和。”阴和阳是对立的又是统一的,它们“互存互根”,相生相克、相感相摩而万物生焉。“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以恒之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之”,万物就这样有序地生长。
此图还体现了“乾坤父母”的思想。北宋·朱熹在《周易本义》中载有《文王八卦次序》。
“天地絪緼万物化醇,男女构精,万物化生”(《系辞下》)。天有阴阳之别,人有男女之分。天地阴阳二气相互感应,而有万物化生;男女交感构精,而孕育后代。《说卦传》云:
《乾》,天也,故称乎父;《坤》,地也,故称乎母。《震》一索(得《乾》初爻)而得男,故谓之长男。《巽》一索(得《坤》初爻)而得女,故谓之长女。《坎》再索(得《乾》中爻)而得男,故谓之中男。《离》再索(得《坤》中爻)而得女,故谓之中女。《艮》三索(得《乾》上爻)而得男,故谓之少男。《兑》三索(得《坤》上爻)而得女,故谓之少女。

四,周敦颐太极图
周氏太极图作于北宋,是五层结构的立式太极图(见图示),周敦颐著有《太极图说》对该太极图进行阐释,其含义大致如下:最上一个圆圈代表“无极”,是无极至极、无边无际、圆融周遍、无有终始的意思,这个圏也代表阴阳未分的混沌,其大无外,其小无内。
第二圈为三轮黑白(阴阳)环互交合图(该图示类似于《周易》八卦中的坎离环交结构),“无极而太极”,太极是无极的显现之机,是阴阳过程的展开与动静变化,环互结构象征阴阳互变流转,周而复始;坎离结构象征阴阳互含互依,你中有我,我中有你,正如周敦颐在《太极图说》中所述:“太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。”
第三圏为五行变合图,由阴、阳、阴中阳、阳中阴变化交合而生化出了水、火、木、金、土五行要素。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,五行之间相互联系、生化制约循环往复,生生不息。五行之气顺布,四时更迭而有序,水火木金成四象,土居中而和,五行下的一小圈表示五行之气汇聚而凝和。
第四圏为阴阳五行凝聚显化,形成阴阳两类相互对立、互补的事物。秉受阳气而形成的事物而呈阳性特征,秉受阴气而形成的事物呈阴性特征。故曰“乾道成男,坤道成女”。
最下一圈象征万事万物皆由阴阳而出,生生不息,变化无穷,无有终期。

五,来氏太极图
来氏太极图作于明代,来知德潜居蜀地深山参研易理达29年,著有《周易集注》一书,来氏太极图为黑白环互图,黑者阴,白者阳。阴者可分为二,即太阴、少阴;阳者也可分为二,即太阳、少阳。中央还有一圆,据来氏讲:“非中间一圈,乃太极之本体。”

六,古太极图(天地自然河图)
古太极图为清朝胡渭据明赵仲全《道学正宗》的《天地自然之图》而制,该图与《天地自然之图》无异,唯一的区别是黑白环互的圆周划分为八块,以象征八卦。

什么是太极图

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