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武大会认为自己配不上金莲吗?

本文作者: 发布时间:2021-09-24
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武大会认为自己配不上金莲吗?

武大会认为自己配不上金莲吗?

武大会认为自己配不上金莲吗?

潘金莲嫁了武大郎,西门庆听知后惊叹:“好一块羊肉,怎生落在狗口里!”

王婆也附和着说:“自古骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠。”

王婆的看法很有群众基础,“三寸丁谷树皮”的武大怎么可能配得上美艳无双的金莲呢?

“苦主”潘金莲也是这么想的,她常在无人处唱《山坡羊》来表达自己的委屈:
“想当初,姻缘错配,奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖,他乌鸦怎配鸾凤对!奴真金子埋在土里,他是块高号铜,怎与俺金色比!他本是块顽石,有甚福抱着我羊脂玉体!好似粪土上长出灵芝。奈何,随他怎样,到底奴心不美。听知:奴是块金砖,怎比泥土基!”

这样看来,答案几乎是既定的,我们完全有理由相信,“一味老实,人物猥琐”的武大郎本人也会认为自己配不上潘金莲。

事实果真如此吗?

旁观者有自己的一套论据逻辑,可这并不意味着当事人也会那么想。

在张四的眼里,妻妾成群、人品恶劣的西门庆配不上孟玉楼。

在蒋竹山的眼里,西门庆是“打老婆的班头,坑妇女的领袖”,根本就配不上李瓶儿。

可自视“潘、驴、邓、小、闲”齐备的西门庆会认为有他配不上的女子吗?

难道武大郎就不能有这种自求自证的逻辑?

想当初,张大户为了方便自己偷情,“赌气”把潘金莲嫁给了武大郎。

武大一时撞见了俩人偷情也不敢声张,原因是什么呢?

这当然有懦弱的因素,但武大有一个非常奇妙的心理堪称典型,他认为潘金莲“原是他的行货”。

“行货”在这里就是坏东西的意思,也就是现在人所说的“破鞋”。

这就是武大郎的心理:我的确是个“三寸丁谷树皮”的烂货,可你是个“破鞋”啊。

自信心是个奇怪的存在,它既可以建立在一个人的优点之上,更可以建立在他人的缺点之上,比如:我烂,但你更烂啊。

直到如今,比烂依然是有些人极为重要的信心源泉。

更何况,尺有所短寸有所长,武大郎也是可以像西门庆一样,在自家身上搜寻出别人不易有的优点来。

比如,武大郎有手艺养家,他没有也没法有西门庆那拈花惹草的毛病,如此便会忠诚顾家,此外他脾气好听老婆话,肯定不会像西门庆一样家暴。

武大郎难道不可以据此认为拥有配得上潘金莲的绝对优势?

如此看来,男人的这种“迷”之自信,在心理逻辑上并没有神秘之处。

不论是放大自己的优点,还是夸张别人的缺点,我们统称为找优越感。

譬如俗语讲的“男人四十一枝花”,我发现还真有男人神奇地相信这话,并且认为说的就是自己。

因此尽管一些油腻腻的老男人深知“自古嫦娥爱少年”的道理,但依然诡异地相信自己就是小姑娘喜欢的大叔。

《红楼梦》里贫窘的贾雨村因为甄士隐家的丫鬟多回头看了他几眼,“便以为这女子心中有意于他,遂狂喜不禁,自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。”

贾雨村虽然不是双鱼座,但这种莫名其妙的自信倒也说得过去。

落魄的贾雨村确实有才学,就个人长相而言,用甄家丫鬟的审美来看,“这人生得这样雄壮”,“生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮”,贾雨村也算是一表人才了。

可很多男人没有贾雨村的条件,那神秘的自信又是哪来的呢?

老男人一般会有点钱或权,也许自然条件确实不太行,可猪八戒在女儿国的一番毛遂自荐道破了天机,他说:“常言道:‘粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑?’”

短处可以忽略不计,长处特别明显,年龄不是问题,加之老男人又总会比毛头小伙子多点儿城府和耐心,因此《红楼梦》里的贾赦才信心满满地求娶鸳鸯,对鸳鸯这样的年轻女性来说,做半个主子难道不比做奴才香吗?

尽管贾赦最后失败了,但满屋子的诸多妻妾证明他的逻辑是可行的,鸳鸯只是个意外。

以上所述男人类型,有的有才,有的有钱,有的有颜,总之这都是确实有优点的,可就是没才没钱美颜,似乎也还是挡不了男人该有的“迷”之自信。

男人们在看岛国AV时,对剧情中随处艳遇的油腻男不以为真,但却又神奇地相信艳遇会降到自己头上,抱着就算我是死耗子,但也许会碰上瞎猫的心理,乐此不疲地混迹于摇头晃脑的夜店和约炮APP。

被沙僧嘲讽丑陋的猪八戒对此又说了:“你这黑子不知趣!丑自丑,还有些风味。自古道:‘皮肉粗糙,骨格坚强,各有一得可取。”

猪八戒前面那句话还只是觉得女人不会觉得男人丑,在这里“丑”已经成了“风味”优点。

更何况在“四圣试禅心”那回,想把真真、爱爱、怜怜都娶了的八戒又吹嘘自己的性功能说:“我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。”

人活在世不容易,多少需要给自己找点儿优越感。

事实也证明,人要是想给自己找点优越感是不难的。

可人与人的区别就在于,有的人“迷”之自信像贾雨村乃至猪八戒,好歹能服众说得过去,而有的则沦落入了“精神胜利法”一流。

阿Q的个人条件就不必多说了吧,可你还别瞧不起阿Q,人家可是自视“完人”一般的存在。

尤其是历来自视甚高的阿Q在幻想成为革命党后,瞬时觉得整个未庄的女人都在排着队等他挑选:

“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉,吓,不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了,不知道在那里——可惜脚太大。”

可这毕竟是幻想,现实是残酷的,阿Q从未受到过任何女人的青睐。

阿Q认为,只要一男和一女在那说话,一定有奸情。

可那些他认为“一定想引诱野男人”的女人却懒得理他,那些敢和他说话的女人,他也发现不了有任何要勾引他的动静,

可打脸的现实无法丝毫减弱阿Q的自信心,因为阿Q骂道:“妈妈的”,这都是“假正经”!

阿Q强悍的“精神胜利法”虽然难以服众,但至少说明了这种满世界找优越感的行径广泛存在,且不分男女五花八门,甚至形式极端。

当阿Q进了一趟城,便鄙视城里人把长凳称为条凳,煎鱼用葱丝,女人走路也扭得不很好。

大清都完了100多年,还有人打着“正黄旗”的招牌要求其他乘客让座。

杨丽萍没有生育子女,一群人顿时找到了生命的价值:赚那么多钱有什么用?一个人如果没有后代那算是白活了!

……

人生在世当然需要自信心,但这种优越感的寻建还是要有点谱。

有些姑娘,尤其是年龄大了点的,会在找对象这个事情上降低标准,所谓的降低标准直白点说就是找一个觉得配不上自己的,就图他老实过日子对自己好。

可当你觉得下嫁了个武大郎似的人物,这个武大郎应该没理由不老实过日子时,这个逻辑的前提就不大对,因为哪有什么老实人会觉得自己配不上你哦。

正所谓比上不足比下有余,“下嫁”或“屈娶”的想法本身既是不自信的产物,又是自信的结果。

这种想法和行为既降低了自己的档次,更是羞辱了对方。

如果真的能够如愿换取对方的认真相待也罢了,可生活的真相远比小说要残酷。

对有的倒霉女人来说,有的男人明明是个武大郎的条件,却不妨碍长着一颗西门庆的花心。

对有的倒霉男人来说,明明是个让你觉得凑合过着的“行货”潘金莲,却视你为除之而后快的眼中钉。

所谓哀其不幸,怒其不争,当我们看阿Q愚昧可怜时,可惜自己何尝不是“迷”之自信中一员?

其实我们很多人并不如阿Q幸福,若真能堕入阿Q“精神胜利法”一流,倒也还有几分令人羡慕的别人笑我太疯癫的自娱自足。

只可恨自己不似阿Q那么彻底,又总带着属于自己的清醒。

正所谓清醒几分拧巴几分,既让你带着优越感活下去,又时常跳出来打自己的脸,骂一声“垃圾”。

最后,还是要坚持正能量,来一点点纸上谈兵的建议吧。

既然决定了跟谁在一起,既不要过分于自己的“迷”之自信,也最好别忽视对方可能有的“迷”之自信。

你娶她或嫁他,并不是因为他或她的缺点只有你这烂样的才会要,而是ta的优点只有你的好才能配得上。

武大会认为自己配不上金莲吗?

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