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水浒孝子图鉴:为何有些人在家是孝子,在外却是暴徒?

本文作者: 发布时间:2021-07-15
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水浒孝子图鉴:为何有些人在家是孝子,在外却是暴徒?

水浒孝子图鉴:为何有些人在家是孝子,在外却是暴徒?

水浒孝子图鉴:为何有些人在家是孝子,在外却是暴徒?

为了让身患绝症母亲吃碗肉丸子汤,12岁的他攒了一学期的钱,跑了30多里地,终于买来一点肉,亲手做了肉丸汤端到床前,了却了母亲的心愿。

——他叫张君,被称为「中国第一悍匪」,电视剧《天不藏奸》和电影《除暴》大反派原型。

“久病床前无孝子”在他身上是看不见的。父亲在他20岁那年去世,之前好几年一直重病瘫痪在床。有一回半夜,父亲犯病,他骑着自行车到30公里之外市里去买药。一直到他父亲去世,他每天伺候父亲,端屎端尿,洗脸、翻身、洗澡…从无懈怠,毫无怨言。

——他叫高承勇,天涯十大悬案之「白银连环奸杀案」真凶。和他作案手段相比,《电锯惊魂》都算小清新。

同款孝子还有「锦州杀人狂」许贵柱、「乡村淫魔」刘庆朋、「两地连杀」丁金华……(资料来源:百度百科以及《新京报》)

说好的“百善孝为先”呢?这些孝顺父母的“老实人”,怎么一出门就成了暴徒呢?

在既是孝子,也是悍匪、杀人狂领域,《水浒传》最有发言权。

2、

宋太公的QQ签名是:朝廷就是爹,爹能负天下人,天下人绝不能背叛爹。

将文学性的比喻与客观真实混为一谈,进而将全部辩论基础建立在文学比喻之上,是今天“键盘爱国者”最常见路数。

父母与子女关系是有极为清晰的界定——在生活中,我们不能随便认什么人当爹;宋太公那里,除了大宋,可以认知县、太尉、皇上、长江、泰山……乃至地球做爹。

三国演义里,徐庶母亲都懂:“忠孝不能两全”。

而宋太公给宋江灌输的,却是忠孝一体,既为孝子,当为忠臣——子曰“君君,臣臣,父父,子子”。

扭曲的是,宋太公一方面要宋江做个“忠臣孝子”,一方面又亲自配合宋江徇私枉法。

宋江杀了阎婆惜后,他将宋江藏在家中地窖。

官差找上门来时,宋太公控诉了宋江“忤逆”,强调自己和他“水米无交,并无干涉”;

当都头朱仝、雷横再次前来时,宋太公让他们随便搜,并再次强调:“老汉是识法度的人,如何敢藏在庄里?”

宋太公的坦然,是掩人耳目最好屏障。

在宋江带着弟弟宋清跑路后,宋太公立刻忘了自己曾告宋江忤逆,早已将他“出籍”,为宋江上下疏通,使得官司“慢了”,阎婆惜的家属求告无门。

当宋江在清风寨大败官兵,将王英、燕顺、花荣、秦明、黄信等送往梁山入伙时,宋太公编造自己死了假话把宋江骗回家。

纵观当下,这事只有干传销的做得出来。

宋太公觉得自己做得对:他还是个孩子啊!老实又单纯,我是怕他“一时被人撺掇,落草去了,做个不忠不孝的人”。(秦明吐血ing,朱仝喷血ing)

宋江一进家门看见宋清居然没戴孝,大发雷霆,自己光是哭到昏迷就108次,于是宋清就是他口中“忤逆畜生”。

事实是宋太公花钱为他买了流放富庶之地——江州的机会,只消舒舒服服坐几天牢,等大赦天下就又是一个黑而不腻的好人。

宋太公制定这个钻法律空子的“洗白”策略相当科学。

《水浒传》中的宋徽宗在位25年,仅大赦就有26次,1次/年还有富余。

宋江成了天下闻名的“孝子”,举着替天行道大旗,干着杀人放火勾当。
当“血染浔阳江口”的意气风发,成了“望天王降诏,早招安”,他撅着屁股下跪、高呼万岁满脸泪。

3、

“庆贺宋江父子完聚”宴席已摆了三天,山寨各处都挂满了宋江给宋太公洗脚的画像。

趁众人沉浸在“孝感动天”之际,公孙胜提出要回家探望母亲——尽管他是一个出家人。

公孙胜前脚刚走,李逵立刻大哭:“干鸟气么!这个也去取爷,那个也去望娘,偏铁牛是土掘坑里钻出来的!”

晁盖便问他想怎么样?李逵提出接老娘上山,“我要去取他来这里快乐几时也好。”晁盖当然是同意了,宋江却考虑到了他一出门必定惹事这个特点,不批假。

他焦躁起来:“你的爷便要取上山来快活,我的娘由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子!”

——李逵突如其来的孝心,用四川话说,就是“见人屙屎屁股痒”,攀比心作祟。可他已经抢占了道德制高点,“孝义黑三郎”只好准假。

结果就是家住沂州沂水县(今属山东省临沂市沂水县)沂岭一家四口惨遭灭门。

凶手是李逵。谁让这一家老虎把他辛苦背一路老娘吃了呢?

当李逵回山诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事时,众人哈哈大笑。

网上好多人拿这事批判水浒,说梁山义气是假的,听说兄弟老娘死了还笑,是道德沦丧人性泯灭……

——但凡看过原著,就知道众人笑点是假李鬼遇着真李逵,这事的确好笑。

好吧,我承认,我笑的就是李逵跟风蹭“孝子热”,哭着喊着接母上山,结果给老虎一家送了外卖。

事实上,李逵也很开心,也在笑。

李云答应上山时,“李逵便笑道:我哥哥,你何不早说!”

成了打虎英雄后,他在曹太公庄上“只顾开怀畅饮”,开怀?畅饮?这是一个刚埋了娘亲血肉残骸的人,该有状态吗?

——除非背母照已发朋友圈获107个点赞,为母报仇杀4虎入选「感动绿林十佳好汉」,你有我有全都有。

4、

五个月后,宋江前同事、步兵都头雷横把网红歌手白秀英打死了。

据目击者口述:雷都头一进场就在青龙头上第一位坐了。白秀英唱了热门词曲话本“豫章城双渐赶苏卿”,说名妓苏小卿被卖给茶商冯魁后,深爱她的书生双浙骑马、乘船进行追赶,顺便参加科举当了官,终于和她有权人终成家属……(跑题了!)

表演结束后,白秀英拿着盘子收钱,居然先到雷横面前。雷横是什么人?别说看演出,就是看小昭文章都不给打赏的!

雷横身上肯定是没“带”钱的。白秀英居然不接受这结果!更可气的是她爹白玉乔竟出言讽刺,将口角升级为骂战。

有认得的出来劝:“使不得!这个是本县雷都头。”白玉乔道:“只怕是驴筋头。”

“雷都头、驴筋头”,押韵是骂人必杀技。雷横哪里忍耐得住,从座椅上直跳下戏台来,揪住白玉乔,一拳一脚便打得唇绽齿落。

——白玉乔不过是挨了顿打,少了几颗牙齿,雷横失去的,是看表演的好心情和都头的威严啊!

在水浒群众认知里,卖唱女收不到钱或挨了打,是不配、不该走法律程序维权。

白秀英居然去县衙诉苦:“雷横殴打父亲,搅散勾栏,意在欺骗奴家。”于是把白秀英跟阎婆惜、刘高妻,甚至高衙内归为一类人,一个淫妇、妓女,攀上大佬就作威作福、欺压良善。

所谓“枕边灵”特权,就是知县“教白玉乔写了状子,验了伤痕,指定证见”?所谓“和知县来往得好”,就是雷横亲友“去知县处打关节”时,知县不买账;“那婆娘守定在衙内,撒娇撒痴”,就只是把雷横押在勾栏门口示众?

郓城县作为道德模范城市,特别是在出了晁盖宋江两任梁山大佬后,和罪犯共情就有一种不可阻挡的趋势;每有热门社会事件,就会引发一串拷问人性捶胸跺脚的呐喊,“屎崩的时候,没有一个屁是无辜!”

雷横,一个关爱下属的好都头,巡逻途中带着士兵绕路去晁盖家吃早餐;一个人性化执法的好警察,只要家属给银子就放了嫌疑犯;一个讲义气的好兄弟,出差途中还抽空上梁山玩几天收保护费…

他怎么会杀人呢?

据热门小说《水浒传》描述:事发前,白秀英正辱骂殴打雷横母亲,“只一掌,把那婆婆打个踉跄,那婆婆待挣扎,白秀英再赶入去,老大耳光子只顾打” …

“这雷横是个大孝的人,见了母亲吃打,一时怒从心发,扯起枷来,望着白秀英脑盖上打将下来。”

小说出版商袁无涯这样评论:雷横枷打秀英,真是不忍辱其亲者,此为大孝,何愧圣贤……

就连郓城当红偶像——“关二爷模仿秀”冠军朱仝都被感动!(亚军关胜,季军陆树铭,关羽本人得了第四)要知道在以往工作中,挤兑雷横是朱仝以往唯一的目标啊。

多年后,白秀英这种撑不过一集(回)就领盒饭的反面角色,大多被淡忘了。许多反面人物在今天都混挺好,有了Simon这样的英文名字,或隔壁老王这样的网络热门称谓。

而雷横却因为“辱母杀人案”“为母复仇案”而重新走红。

母亲受辱挨打,雷横杀人是孝子尽孝;父亲受辱挨打,白秀英去衙门告状是二奶撒泼——

这该是女权主义者输得最彻底的一次吧。  

《水浒传》故事发生的宋代,为父母复仇杀人通常都会被特赦,“太祖、太宗以来,子有复父仇而杀人者,壮而释之”(《《宋史》列传215 孝义》);

《水浒传》成书的元末时代,《二十四孝图》被正式编撰并成为蒙学(启蒙课本);小说流传的明代,孝子可以直接做官“十二月丙午,诏有司举孝廉”、“崇祯九年,吏部复议举孝廉”……

那时的道德“三纲五常”、“三纲六纪”、“五伦”都是一种制度安排,也是一种政治性要求。而这些道德具体都是指熟人关系,君臣(上下级) 、父子、夫妇、兄弟、族人、朋友等,其中“孝”是最重要道德基础,是建立在家庭血缘关系之上的。

所以梁山好汉必须“不打不相识”结拜为兄弟,否则就不必用那些道德原则。

当他离开家人、朋友,进入一个陌生人的社会,所处环境已不在传统道德适用范围内,他就不必把道德规范推广到陌生人身上。

So好汉们做任何事都问心无愧,包括杀人、抢劫、卖人肉包子、往酒里掺蒙汗药、屠城灭门……只要杀的人不在“五伦”中,就没有道德负担。切换到家人朋友的环境,他仍是一个有道德的人。

108好汉是天上的星宿转世,他们背后的故事,只有天知道。

更何况,我说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,又如何能信呢?

水浒孝子图鉴:为何有些人在家是孝子,在外却是暴徒?

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