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春秋和战国的分界线是什么

本文作者: 发布时间:2021-05-20
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春秋和战国的分界线是什么

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春秋战国的分界线是三家分晋,这点在史学界几乎没有争论,因为当公元前403年,作为中华大地上名义上的最高统治者周威烈王,连续签发了三份委任状之后,便已经表明了曾经的“天下共主”的地位,已经成为笑话,将晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔封为诸侯,本身就是危险、裂缝和失控的开始。

  1.三家分晋实际上是一个危险的开始,就是诸侯国能够通过自己的努力实现裂土封国的愿望
  春秋时期的晋国,曾经十分强大,其幅员辽阔,人口众多,国力强盛,并且晋身为春秋五霸之一,在周王室主导的国际关系中,拥有非常牛逼的话语权。但是随着社会的发展,晋国的内部出现了比较令人担忧的结果,特别是晋文公去世之后,国君缺乏了掌控全局的局面。在这种情况下,晋国的贵族,也就是所谓的士大夫,开始成为晋国内政的实际倡导者。
  故而,在三家分晋之前,晋国国君已经没有了主导的能力,三家分晋的结果是一个危险的开始,代表的无论试图裂土封侯的贵族有多少,只要通过自己的努力,都能够实现篡位而立的愿望。不过是在大诸侯国再分封出小的诸侯国而已。周王室对三家分晋结果的确认,就代表了王室的法统在春秋时代已经不适用,需要武力才能支撑一个诸侯国的兴亡。

  2.三家分晋也代表裂缝的形成,春秋时代无论怎样征战,战争只不过是外在的形式而已,但到了战国时代,战争已经成了必须的手段。
  东周春秋战国时代,以宗族血缘关系形成的纽带,故而为周朝礼制上对各诸侯国约束的法理基础,也是一种独特的国家管理形式,但是因为三家分晋,这种管理基础和形式开始出现了裂缝。因为从宗族关系来说,周天子是天下的大宗,各个诸侯国属于小宗,因此分封制的基础就在于周天子的权力是最高。

  在春秋时代,诸侯国无论怎样的风生水起,对周天子的崇敬是发自内心的,或许说是一个诸侯国的底线,但是在战国时代,不再遵循这样的底线,只要武力足够强大,不用在乎周王室,对诸侯国的划分想怎么划分就怎么划分,只需要最后周王室形式上的确认而已。

  3.三家分晋最终导致了战国的失控,是周王室统治秩序的总崩溃
  周王室赖以统治的基础,是孔子念念不忘的礼制,但是这种礼制在三家分晋只有,彻底成为一种无人遵守的“公共秩序”,武力的高下乃至结果成为最高的秩序准则。换句话说,此时的周天子已经从名义上的天下共主,变成了事实上的无人理会。
  三家分晋,应该说是是祖宗立法的一次悖逆,但周王室竟然对谋逆的三个士大夫 不得不进行册封,便表明了中央政权实际上没有对诸侯国征讨的实力乃至意志。如果说春秋时代各个诸侯国仍然不断试探周王室的底线的话,那么在战国时代就是肆无忌惮的践踏。

  概而言之,将三家分晋视为春秋战国的分界线,原因有三:
  其一,三家分晋代表危险的开始,即社会秩序遭到严重破坏,标志着奴隶社会的瓦解,封建社会确立;
  其二,三家分晋代表裂缝的形成,即周王室“辩贵贱、别亲疏”的政治结构首次遭受挑战,诸侯重视权力;
  其三,三家分晋代表失控的结果,国家体制中君君臣臣的固定法统,在晋国被瓜分之后彻底陷入武力崇拜。

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