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南派三叔搞科普,让人笑掉大牙?

本文作者: 发布时间:2021-03-24
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南派三叔搞科普,让人笑掉大牙?

南派三叔搞科普,让人笑掉大牙?

南派三叔搞科普,让人笑掉大牙?

(01)

四川广汉西北有条河,名鸭子河,呱呱呱。

此地挖出来好多疑似外星文明的怪东西。

挖出来个青铜人,身高2米62。

挖出来个青铜面具,宽达1米38——地球人,有这么大的脸吗?

挖出来座青铜神树,高达3.95米。

太诡异了,考古学家快跟我们说说,这究竟是怎么回事儿?

于是三星堆博物馆,决定搞场活动,引导公众关注一下超冷门的考古学。

然鹅,活动还没搞,网红就炸了。

一个网红说:三星堆博物馆,竟然允许盗墓小说主题的动画在博物馆里举行首映,帮着他们蹭这波热度,确实属于“脸都不要了”。

另一个网红说:听说三星堆考古的科普传播,请了盗墓虚构小说作家来解读,我觉得这特别地尴尬,这叫嘛事?

还有网友担心:三星堆这次请《盗墓笔记》的作者南派三叔,真担心下一步连线韩国三星集团的分析师。

骂过之后,网友们悲哀叹息:三星堆的面具和人像,被误解为外星球文明这个事,基本上就是文化和宣传部门的责任,那么多博物馆,那么丰富的古文明,其实根本没有走向大众。

看明白了,网红们对三星堆博物馆的“不作为”,是很愤怒的。

但如果,博物馆作为了,却没有按照网红的要求“作为”,网红就更愤怒。

那么博物馆咋个作为,才能满足这些网红的刁蛮口味?

(02)

考古这营生,老神圣了。

有多神圣呢?

讲个外行人不懂的真实考古事件:

1959年,新疆若羌县米兰古城,出土古文物:

手抄汉字文书。

是几片粘在一起的,小心翼翼打开,发现一首是唐代白居易的《卖炭翁》,还有三首,署名坎曼尔,注明写于元和十年——那是公元815年,唐宪宗在位。

看到这些文物,考古学家全都沉默了。

坎曼尔是哪个?没听说唐代有这么个人啊?

谁也不敢说话,只能请考古学界排位第一的大咖出场。

权威出场,讲了这么几条:

第一个,坎曼尔诗笺,是真的。具有极高的历史价值和文学价值。

第二个,坎曼尔的诗,就是坎曼尔自己所作。

第三个,坎曼尔的诗,明显受到白居易的影响,但白居易很含蓄,而坎曼尔很火辣。

第四个,坎曼尔诗笺,可以称为无价之宝。

权威结论,不容置疑——学界应声而动,所有的书,都开始收录坎曼尔的唐诗。

再此后,权威大咖长辞人世。

辞世了。

权威辞世两年,忽有一枚叫肖之兴的人物出现,其人吞吞吐吐——他天大的胆子,也不敢直白——吞吞吐吐的说,坎曼尔的怪唐诗,年代上有些不对。

霎时间学界炸了,谁呀这是?没大没小的?把他揪出来,打回他爸爸的裤裆!大咖慧眼,权威结论,什么时候轮到他说三道四?

但这个肖之兴,却揪不出来。

为啥呢?

这货太聪明了,知道质疑权威超危险,所以机智的用了化名。

揪不出来就算了,大家继续背诵坎曼尔唐诗。

——眨眼又过去八年,终于又有位大咖登场,以翔实的证据,严谨的论述,告诉大家,坎曼尔诗笺是假的,前面那个大咖弄错了,大家甭闹了。

所有学者恍然大悟:怪不得,我说坎曼尔的诗里咋有这么多的白话文和简体字涅,我早就觉得不对了。

(03)

讲坎曼尔诗笺是说:

第一个,可以把考古学想象得神圣,但这门学问跟正确无关。

考古学,是出错率最高的体系。

打开一座古墓,你拿眼睛一扫,曰:此乃秦始皇小姨子的墓是也。

明知你在胡说,但没人能驳得倒,因为你瞎咧咧的是个观点。再荒谬的观点,也不难找到一万个支撑点。

国外考古界有个笑话:考古学50%是猜,50%是蒙,偶尔也玩玩碳14检测。

搞考古的,就跟写盗墓小说的没两样,开局一古墓,后面全靠编。当然编也不能瞎编,考古学家也有自己的研判依据,根据墓的规模与规格,以及墓中殡葬器物,可以断定这是个王族,至于这货为啥会被埋在这里……伤脑筋,还是请南派三叔,来写个《盗墓笔记》吧。

考古学家与南派三叔的区别,就是南派三叔的小说,天马行空纯虚构,不需要再推翻。而考古学家无论得出任何结论,接下来大家就会想法设法推翻你。考古学是一门大家来找茬的学问,越是权威大咖,被人找茬的次数就越多,被推翻的概率就越高。

第二个,严谨不是个态度,而是心理疾病。

考古学家,长年被大家找茬,久而久之就有点神经。

女朋友说:亲爱的,我爱你。

考古学家眨眨眼:你说你爱我,有依据吗?有证据吗?碳14检测报告是哪家部门出的?要不要先报告主任,开个研讨分析会呢?

大家都说学者严谨,严谨个毛!考古学者就是被大家打习惯了,打怕了,好比笼子中的狗狗,一天24小时施加电击,久而久之习得性无助了。

不止是考古学,所有学科都差不多,学者们每次说话都小心翼翼,东张西望,想看看这次爆捶自何而来。

其实人生在世,说错了话又有什么关系?

心理学告诉我们,废话越多人就越幸福。如果一个人说的废话,低于75%,这个人就没有幸福感,活得憋屈又压抑。

学者们被逼到连句废话都不敢说,被逼不幸福,有这么欺负学者的吗?

第三个,写盗墓小说的南派三叔,有没有资格搞科普?

为什么没有呢?

为什么?

何止南派三叔有这个资格,中国任何一个人,卖菜的,养鸡的,杀猪的,溜狗的,撸猫的,唱戏的,蹲厕所的,扫大街的,养鸡娃的,打游戏的,都有这个资格。弘扬本土传统文化,是每个国民的责任和义务,你凭什么剥夺南派三叔的义务?

有人说,反对南派三叔科普的网红,恰恰是一些“科普博主”,他们视科普为自家的狗粮盆,想关起门来吃独食。所以才攻击南派三叔。

然而,科普这种事儿,恰恰是个跨界行为。比如世界最知名的科普家卡尔·萨根,他用来做科普的工具可以说随心所欲,科幻小说,传统戏剧,男欢女爱,发财破产,上古神话,现代灵异……凡是在你生活周边的稀奇古怪,都被卡尔·萨根拿来诠释现代科学。

如果不跨界,三星堆科普就变成了大家来找茬。到时候专家不敢吭气,害怕突遭暴击。业外人更没资格说三道四,这就搞成了哑子大会,文化推广又从何提起?

(04)

李白小哥哥诗曰:蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟——再说那神秘的三星堆:

2米62的青铜人,3米95的青铜神树,以及那张1米38的大脸。这些青铜器,搁工业发达的现在,也是极具挑战的大项目。

但2000多年前的古人类,就已经玩嗨了。

那么问题来了,如此复杂的制作工艺,单只从矿石开采,青铜冶炼,再到铜人铜树铜脸的设计施工,在那年代几乎是无法想象的。如此庞大的工程,人力与物力资源投入,都标志着在四川广汉鸭子河,有个超级繁华的鸭子国。

然而,那古老的文明哪里去了?

是什么原因,让那华丽的文明,荡然无存?

——回答这个问题,有可能颠覆你习常已久的思维,影响到你对人类、对文明发展、对自我认知的诸多观念。简单说,对这道题的思考,有可能让你脱胎换骨,拨毛洗髓。当然,如果你思考不足,这世间的一切,于你而言全无意义。

南派三叔搞科普,让人笑掉大牙?

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