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官比李白大,才比杜甫高,他才是大唐最靓的仔

本文作者: 3周前 (01-03)

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官比李白大,才比杜甫高,他才是大唐最靓的仔

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找到自己的归处,

看庭前花开花落,

望天上云卷云舒。

很多人都知道,王维开创了盛唐的山水田园诗派。

但却不知道,他还是文人画的开山之祖。

在苏轼的眼中,连号称“画圣”的吴道子,都比不上王维。

所谓的文人画,就是把自己的内心世界画出来。

正如王维的《江干雪霁图》,雪、屋、树、人、山、水,简笔勾勒。

显得无比干净、通透。

在他的画中投影出来的,是一个妥妥的佛系中年人。

1

但没有谁,天生就是佛系的。

年轻时的王维,是个有梦想的热血青年。

父亲早死,作为家中长子的他,想要扬名立万、光宗耀祖,为父亲争一口气。

所以15岁的他,孤身一人来到了长安城。

然后,很轻易地就成为了长安城的主角。

这跟他的出身有关。

他的父亲来自太原王氏,母亲来自清河崔氏,这两个家族是唐朝最有名的七个大家族之二。

家族的人脉,早已为王维铺好了一条成为主角的路。

只要王维不是一个废柴,出名这件事就是区区小事。

更何况,他还是个天才少年。

15岁刚到长安城的时候,他的一句诗就已经惊艳了帝都的大人们:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

连后来的李白,都借鉴了这句诗。

17岁那年的重阳节,王维更写了一首千古绝句:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

19岁成为京兆府科举考试第一,21岁又当了状元。

“王维”这个名字,整座长安城都记住了。

长安城的贵人们,以邀请他到府里作客为荣。

大唐第一歌手李龟年,都爱唱他谱的曲。

这一年,李白还在蜀中当背包客,杜甫还是个上树摘枣的小屁孩。

这一年,王维意气风发。

2

被命运惯坏的孩子,很快就遭受到了现实的毒打。

凭借着长安城顶流的能量,王维当上了掌管皇家礼乐的太乐丞。

这是最符合王维心意的职位。

除开皇帝偶尔有什么典礼,王维平时其实很闲。

每天做的事情,不外乎研究一下音律,看看太乐署里的艺人们表演。

但少年得志的王维,却因为自己的自大,犯了一个致命的错误。

有一次,王维手下的一个人不知道是不是脑子烧坏了,竟然搞了个黄色的舞狮来表演。

这表演的人蠢也就算了,一旁看着的王维竟然也看了个不亦乐乎。

黄色,可是皇家才能用的颜色,别人用那就是“僭越”。

在皇帝看来,今天是黄狮子,明天就敢黄龙,后天就敢“黄袍加身”。

所以这在当时,就是一条大罪。

王维以为,自己是长安城第一红人,皇帝也会给他几分面子。

但现实却比他想象得要无情的多。

事情传到了皇帝的耳朵里,刚刚当上太乐丞,屁股都还没做坐热的王维,就被一撸到底,被赶到了山东济洲当了个司库参军。

这个官职,说不好听点就叫“仓库管理员”。

长安城第一红人王维同学,瞬间就从天堂掉到了地狱。

3

有的人,哪里跌倒就从哪里爬起来;有的人,却会干脆睡一觉。

从繁华都市长安城,去到千里之外的小城市济州,当的还是一个仓库管理员。

换个人来,心里可能都难受得不行。

最起码,总得想办法运作一番,重返京城吧。

身靠大家族,回京对王维来说应该是轻而易举的事情。

但王维,竟然在济州一待就待了四年多。

怎么着,当仓库管理员还能当上瘾?

看看王维这段时间都在干嘛:

《济上四贤咏三首》

这是去拜访济州当地名士时写的。

《济州过赵叟家宴》

这是去喝赵家的喜酒时写的。

《赠东岳焦炼师》《赠东岳张炼师》

这是去找山上的炼丹师时写的。

《寄崇梵僧》

这是去寺庙见僧人写的。

《赠东岳焦鍊师》

这是去道观见道士写的。

《和使君五郎西楼望远思归》

这是和济州的市长一起旅游时写的。

……

好家伙!

僧人、道士、炼丹士、名士,济州这地界,怕是就没有你王仓管不认识的人!

合着别人眼中的贬谪,在你这成了公费旅游?

长安城的那个梦想作出一番事业的主角王维,怎么就沦落到这种地步了?

或许这首当时他写的诗可以给我们一个答案:

楚国有狂夫,茫然无心想。

散发不冠带,行歌南陌上。

孔丘与之言,仁义莫能奖。

未尝肯问天,何事须击壤。

复笑采薇人,胡为乃长往。

这狂夫,可不就是王维自己嘛。

第一次离开大城市,离开所有人的期望,第一次体会到真正的自由。

曾经的束缚,曾经的梦想,又何足挂齿呢。

开始步入中年的王维,第一次体会到了“佛系”的快乐。

4

那时候,王维以为的“佛系”,是放纵自己,不顾一切。

他以为,自己是一个对任何事情都毫不在乎的人。

直到,他开始品尝“失去”的滋味。

三十一岁的王维,失去了自己的妻子。

王维有多爱他的妻子?

他自己没写,所以我们不能直接得出结论。

史书也只留下一句——“丧妻不娶,孤居三十年”。

要知道,对一个古代男子来说,再娶、纳妾,甚至嫖娼都是一件再正常不过的事情。

无论是同时代的李白,还是后来写过“十年生死两茫茫”的苏轼,他们身边都不止一个女人。

甚至是身为女子的李清照,写下了“绿肥红瘦”的无尽相思,还是尝试着再找了个人。

唯独王维,终身不再娶。

这已经足以说明一切。

四十岁,王维失去了自己的至交——孟浩然。

这个在长安城相识的落第才子,后来与他并称“王孟”,一同成为山水田园派诗人的扛把子。

他们一见如故,“臭味相投”。

长安临别之际,两人都送了对方一首诗,却不知道,终成永别。

他路过襄阳的时候,得知孟浩然的死讯,便对着汉江,大哭着写了《哭孟浩然》。

到了下一站,他又想起往昔长安城的种种交集,再次声泪涕下地画下了孟浩然的画像。

他实在放不下这个曾经一起喝酒的老孟。

原来,只有失去,才懂得珍惜。

原来,佛系,并不是不在乎,并不是放下一切。

把在乎的放在心上,把不在乎的抛诸脑后,才是真正的佛系。

5

中年王维,开始想一个问题:我究竟在乎什么?

这段时间,他时而为官,时而退隐。

终于在五十六岁这一年,他找到了自己的答案。

那是安史之乱的时候,皇帝带着大批人离开,却留下了一城的平民。

已经五十六岁的王维,只在城外隐居,也没有离开。

叛军却还是抓住了王维,想让他在伪朝当个官。

按照很多人的看法,这种时候,要么痛骂一顿叛军,然后慷慨就义。

要么,干脆就从了(当然,这就是唐奸了)。

王维的选择是“装病”——他吃了泻药,把自己搞残了。

但叛军竟然这都没放过他,把他关着的同时,硬塞给他一个官。

平乱之后,皇帝开始秋后算账了,王维也在名单上——你没有为国捐躯,那就是叛徒。

如果王维在被困的时候,写过一首表忠心的诗。

如果不是他的弟弟,在战乱中立了大功,愿意削职来保他。

王维可能早就死了。

我本将心待明月,奈何明月照沟渠。

这一刻,王维想明白了。

他不适合待在朝堂,待在人心纷乱的俗世中。

他的归宿,是辋川的山水。

他回到了自己在辋川置下的别墅,过上了最烟火气的生活。

在山林之中,“空山不见人,但闻人语响”。

雨后的夜晚,“明月松间照,清泉石上流”。

在他的诗中,我们能看到,他对那几亩山林由衷的热爱。

看到他在找到答案后的释然,与平静。

所谓佛系,不过是放下与拾起。

放下那些让你烦恼的,拾起那些让你快乐的。

6

王维,不像李白那般仙气,也不是杜甫那样的圣人。

如同世间大多数人那样,他只不过是一个佛系中年。

放下那些强加己身的,不必要的追求、欲望。

放下那些不值得自己在乎的人、事、物。

在乎自己,在乎自己的爱人,在乎自己的朋友。

找到自己的归处,看庭前花开花落,望天上云卷云舒。

或许,这就是人生最好的状态。

官比李白大,才比杜甫高,他才是大唐最靓的仔

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