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为什么南方人注重宗族祠堂

本文作者: 发布时间:2021-03-18
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为什么南方人注重宗族祠堂

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在一期窦文涛的《圆桌派》上,窦文涛提出了这样一个问题,为什么企业家群体南方多,北方少?马未都认为这就是宗族文化的原因造成的。

马未都说,在广东福建这些地方宗族文化依然盛行。在同一个宗族内部,大家的认同感非常强。具体的商业层面,他们能够做到“胜则举杯相庆,败则拼死相救”,因此南方的企业在碰到困难时就很容易度过,并且成长为一家大企业。

他接着说,在北方就不一样。他曾经目睹过几家大企业在碰到困难时,在抢夺家产中分崩离析。北方社会的宗族文化早已经解体了,大家都是以家庭为核心。当北方的企业碰到困难时,更多考虑的是个人利益,还有就是看笑话的人多,帮忙的少。

窦文涛对此深表同感,他说自己有一个朋友是沿海的人,他们一出门就是一群人。这个朋友来到窦文涛家,结果一群人都来了,窦文涛就感到非常不习惯。后来才明白,在宗族文化里,大家是一个整体不分彼此的。像电视剧《破冰行动》里边的塔寨村就基本上呈现了这一面貌,尽管林家也分几个宗室,但在对外上都能保持一致。

宗族文化在中国历史上是一个非常重要的粘合器,既保持了地方上的自治,又是国家的稳定器。在皇权专制年代,最低一个级别的官员就是县官。县以下的机构都是家族自治,起到核心作用的就是宗族文化。

在古代历史上,因为生产力比较低下,人们只有靠抱团才能够勉强生存下来。家族就起到了非常重要的作用,在一个大家族里是有明确的分工的,哪些人从事农业生产,哪些人去经商。为了保护家族的利益,还会派出一些人去参读书做官,从而成为家族的保护伞。

从皇权专制时代后期开始,大约是宋朝,南方的人才就出现了一种井喷的势头。这一方面是因为南方经济发达,有钱能够供更多的人读书。另一方面就是家族的作用,北方在这方面就显得比较差,因此考中进士的人就没有那么多。

实际上这就是社会变化的一个开始,但还不是很明显。新中国建国后,宗族文化就被当做腐朽文化开始被清算。整个北方因为离政治中心北京比较近,因此辐射力比较强,最终清算的也比较彻底。

在这样的情况下,北方的宗族社会就解体了,彻底变成了以家庭为核心的社会单元。而广东福建一带,因为远离政治中心,受政治力量冲击比较小,这一传统一直保存到了现在。

有关研究宗族文化的专家认为,宗族文化保存比较完整的这些地方,一般都是在山区和比较贫瘠的地区。他们面对恶劣的环境、凶猛的野兽和蛮族,甚至包括不良的官吏,只能抱团形成一个严密的组织,才能够让家族延续下去。

在这样的条件下,族长和族中的乡绅就会让每家每户交出一部分的财产,让家族中最有前途的人去读书经商,这些人回过头来也要回报家族的扶持和培养,依靠官场的资源为家族提供庇护,依靠滚动发展的模式来壮大家族的力量。

在现在的广东福建沿海,还保留有很多的宗族文化色彩。如果到这些地方来,还能看到很多的祠堂。在北方,古老的祠堂要么被打砸掉,要么就变成了学校等办公场所。

关于南方和北方宗族文化的差异,你有什么看法呢?

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