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周朝最长寿的诸侯,一直苟到秦始皇死自己都没死

本文作者: 4周前 (11-05)

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周朝最长寿的诸侯,一直苟到秦始皇死自己都没死

凶暴的樗里疾

也曾经被小国卫国玩弄

卫嗣君安排了一位宠臣殷顺为继任者卫怀君之相,卫怀君在位也有三十一年之久,但他还是客死于魏国了。因为在他死前半年,卫国竟然倒向了秦国的连横联盟,当了魏国的内奸。于是半年后(前252年),他去朝拜魏安釐王后,就被扣留囚杀,魏安釐王转而立卫怀君之弟,兼安釐王之婿为卫国封君(卫元君)。

虽然说在前一年里,魏国对秦昭襄王“委国听令”。但还是放不下邯郸战役以来对秦胜利一度夺回河东的面子,故而对小弟卫国下了手。但也能看得出来,卫国也在多面下注,这也是卫国除了装孙子大法以外的一大生存绝招。

秦始皇死了,卫国都没死

魏国所立的卫元君,大概对于抗秦与亲秦也是举棋不定。所以青年时代的荆轲,以游说之术去会见卫元君,也不被任用。

到了卫元君十一年(前242年),秦国展开了对魏国东地的攻略,夺取了卫国所在的濮阳。第二年又把把卫国的公室强迁到了河内地区的野王(今河南沁阳)。《水经·睢水注》言这一年《卫康叔世家》所认为的卫国末君卫君角已被立,这可能是因为他是秦国所立的亲秦人士。

而卫元君的结局,大概不是被秦人所杀,就是逃跑了。我觉得大概是逃跑了,因为秦迁卫公室至野王之同年(前241年,秦始皇六年),又发生了“韩、魏、赵、卫、楚共击秦,取寿陵。秦出兵,五国兵罢”(《秦始皇本纪》,不过《赵世家》言本年燕国参与合纵攻秦,但我觉得还是残存的卫国凑热闹的可能性大,因为燕国长期参与连横与秦友善,而此前不久燕又与赵构怨)的事件,这里提到的“卫”,可能是卫元君逃回魏国本部后魏国人新给他安排的地盘和部众,这时候应该是两个卫国并存了。

《卫康叔世家》言卫君角立于前230年,不确,恐怕是逃回魏国本部的卫元君卒于此年。《史记》说卫君角二十一年(依照《卫康叔世家》纪年为前209年(秦二世元年),依照《水经注》纪年则为前220年)被废,恐不确。因为《孔丛子》《列女传》还是交代了一点卫国在秦朝的情况。

卫国在战国的历史,到此就基本告终了。这一路苟的确实是风风雨雨不断,诚然体现了它存活得不容易。最后再看看卫国在秦朝的生活状况。

依照《水经注》的卫君角所立之年与《卫康叔世家》里的纪年,卫君角应是卒于其二十一年(前220年),秦灭六国之后不久。《列女传》又言“秦灭卫君角”,可能是他也是在秦并天下后还有点小野心,资助了某些叛乱活动后,被秦人杀了。毕竟统一初期,六国故地也不怎么太平,《里耶秦简》就提到过“(始皇帝)廿六年(前221年)… 越人以城邑反。”

但是卫国这个封君小国没有断绝,卫君角的继承人,依《列女传》的记载,是“灵王”,这可能是此人被后人美化的谥号,真实的谥号恐怕是“灵君”。此君可能是卫君角的兄弟或儿子,似乎此人嗣位后不久就去世了,其夫人无子而守寡,而一位侍妾却有子。

侍妾一连八年侍奉主母,供养甚谨。夫人对侍妾说:“孺子养我甚谨。子奉祭祀而妾事我,我不聊也。且吾闻主君之母不妾事人。今我无子,于礼,斥绌之人也,而得留以尽其节,是我幸也。今又烦孺子不改故节,我甚内惭。吾愿出居外,以时相见,我甚便之。”侍妾却觉得,“灵王”不幸早终,是一不祥。夫人无子而婢妾有子,是二不祥。夫人欲出居外,而让她这个婢妾居于家中,是三不祥。所以她还是要尽侍妾的本分,不敢驱逐主母。

“灵王”的夫人却不愿意“辱主君之母”,认为这样会横遭物议,让人们认为她不知礼。还是要去外面居住。侍妾退后,对其子说:“吾闻君子处顺,奉上下之仪,修先古之礼,此顺道也。今夫人难我,将欲居外,使我居内,此逆也。处逆而生,岂若守顺而死哉!”然后就要自杀。这位“小卫君”哭了,要阻拦他妈妈,可侍妾还是不听。最后还是“灵王”夫人做主,让侍妾留了下来,终年供养不衰。

《列女传》用这个故事讲述了主仆二女珍视名节的美德。不过,依我看来,这主仆二女的美德,似乎还不仅于此。

《孔丛子》记述道秦国所封的孔子后代“鲁国文通君”孔鲋居住于卫地,还与张耳、陈馀两位秦国灭魏以后就通缉的犯人有联系,恐怕这也是卫君角、“灵王”与“灵王”的夫人和侍妾两位女子合力保护的结果。

到了秦始皇三十四年(前213年),陈余还在卫地告诉孔鲋秦朝颁发“挟书律”,焚毁先代礼制、史书等典籍的事情,您作为书籍之主,恐怕有危险啊。孔鲋听罢就返回鲁国故地,把自己的书籍都藏在了一堵墙里,这就是后来西汉时才重新发现的“孔壁藏书”,陈余、孔鲋二人在秦政治下有如此勇气,可能也与卫之“灵王”的夫人与侍妾两个人的保护有关系,这两个女子,也为儒者保存古籍做出了贡献啊。

按照《水经注》《列女传》资料提供的内容,卫国最后的封君纪年大概是这个样子:

卫君角(前241-前220)

卫灵君(“灵王”,前219)

卫孺子君(“灵王”侍妾所生之子,前218-前209)

卫国的封君地位,是秦二世元年(前209年)所废除,当无异议。当时的卫君,不是卫君角了,而应该是那位侍妾所生的小孩。

卫君被废的具体月份,至今不详,但我猜还是有可能在陈胜等人起事以后,毕竟卫国的主母与侍妾两位女子干的顶撞秦政的擦边球事情,秦国朝廷不至于一点也不知道。

秦始皇都死了,卫国还没死

倘若天下无大变动,也就可以放这个小小封君,也可以让秦国借着机会宣传一下《泰山刻石》当中宣传的“贵贱分明,男女体顺,慎遵职事”的美德。不过要是真出了什么大事情,备不住卫君的小小封国就会积极配合各路反贼,毕竟在卫君封地待过的孔鲋和陈余,后来都跑到陈胜那里去了。

卫君是小娃娃,身边只有两个弱女子,不欺负他们欺负谁,这不正中胡亥赵高两个欺软怕硬的人的下怀幺。所以,小娃娃卫君就在秦末民变发生后不久被废为庶人了,他的亲妈与主母,也不知下落了。

这两个弱女子,可能不止是秦汉两代宣传的妇道楷模,还是秦朝异议人士的保护者。

最后,到了汉朝,武帝大兴儒术以后,为了“尊二王备三恪”的礼制要求,立了卫国子南氏的后代姬嘉为“周子南君”,奉周朝之祀,此公国到了东汉改称“卫公国”。又立了反秦烈士孔鲋的后代为“殷绍嘉侯”,奉商朝之祀(奉孔子之祀的,是孔鲋侄子,刘邦手下骁将孔藂的后代)。这一公国一直延续到永嘉之乱时期,算起来,卫国公族真算得上是两周公族当中混得最好的一拨了。

总而言之,卫国的生存之道就是不断地装孙子,同时也揣着自己的一点小九九(像背着魏国参与合纵,顶着秦政压力包庇通缉犯之类)。

虽然卫国本身不怎么起眼,却给战国也贡献了一大波很有影响力的人物,譬如吴起、卫鞅、吕不韦;被张仪挑拨离间的楚怀王的“南后”,有可能是卫国子南氏公女;汉朝建立以后跑到朝鲜自己立国的卫满,可能也是流亡至燕地的卫国公室。

总之,这确实是个一路苟活,一路又用输出的人物改变战国的小国。

周朝最长寿的诸侯,一直苟到秦始皇死自己都没死

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