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让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么?

本文作者: 2个月前 (10-19)

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让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么?

有什么是古人谈之色变的呢?”奇技淫巧”无疑总能在榜上占据一席之地。这个出自《尚书·泰誓》的成语,从一开始的贬义发展到坐稳社会鄙视链的最底端,花的时间并不长。那它到底是”做”了什么,以至于人们对它如此不喜?

“奇技淫巧”的来源

“奇技淫巧”这个说法,目前可追溯到先秦时期。《礼记·王制》记载,司法官在遇到”作淫声、异服、奇技、奇器以疑众”的四类犯人时,可直接不经审讯而将其处死。

《礼记·月令》记载,在季春和孟冬由工师组织制造器物时,”监工日号:毋悖于时,毋或作为淫巧,以荡上心。”自郑玄开始,人们普遍把”奇技”解读为”奇异”的技能,把”淫巧”理解为”过度工巧”。

而”奇技淫巧”的首次”合流”,出现在《尚书·泰誓》:”(周武王指责商纣王)郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。”这里的”奇技淫巧”,类似”靡靡之音”,被认为是供王公贵族享乐的奢侈之物。

所以从成语来源看,无论是”奇技”、”淫巧”,还是”奇技淫巧”,都带着贬义,至少是否定的色彩。这就像陈后主的《玉树后庭花》,曲子不错但寓意亡国,所以一直难以”翻身”或”洗白”。

社会思潮对”奇技淫巧”内容的解读

如果”奇技淫巧”仅仅是字面意思,那人们更多得只会把它当一个一般的贬义词使用,不会对它如此抵制。可随着社会的发展,”奇技淫巧”的内容被丰富。以至于人们无论站在何种角度,都会对它心生厌恶。

在儒家,”奇技淫巧”代表那些让人玩物丧志的技艺。孔子认为”至于道,据于德,依于仁,游于艺”。儒家也坚持重义轻利。而早期奇技淫巧的产物,多是享乐色彩远大于实用色彩的。因而儒学和”奇技淫巧”几乎天然地成了一对”死对头”。

封建社会两千多年,儒学作为正统学说的时间就占了十之八九。所以奇技淫巧被抵制了数千年,也不是什么难以理解之事。

在影响力也持续数千年的道家,”奇技淫巧”依然是他们否定的对象。道家追求”道法自然”,推崇”朴”、”真”的品质,提倡”见素抱朴,少私寡欲”的生活。于是追求技术发达,侧重浮华享受的奇技淫巧,与道家思想也成了”命定”的”对手”。只是它连儒家思想都比不过,再受道家的抵制,自然只有更加被鄙视。

此外,就是重视技术发展的墨家,对”奇技淫巧”也持抵制态度。墨家重视逻辑和实验,与其他学派相比已然是非常认可技术的价值。但墨家也坚持”兼爱”、”非攻”、”非乐”和”节葬”。因而把满足贵族骄奢淫逸生活作为主要目标的”奇技淫巧”,与广大底层百姓也形成了对立。

正统主流思想直接否定,百姓们也不待见,”奇技淫巧”便就这么被抵制了数千年却无法”翻身”。

历代政府对”奇技淫巧”的态度

人们对”奇技淫巧”的认识,除了受到社会思潮和自身经历的影响,自然还有政府的引导。而封建时代两千多年,政权更迭数代,”奇技淫巧”却”倒霉”地一直受到类似的待遇。

在秦汉时期,国家是明确地”重本抑末”。当时农业工具用得着过度工巧吗?用不着。巧夺天工的手工业产品有市场吗?有。但国家此刻就是想抑制商业的发展。所以为了促进农业而压制商业,奇技淫巧这样可增强商家竞争力的事物,自然会上政府的”黑名单”。汉高祖不允许商人”衣丝乘车”,汉武帝向工商业从业者征收重税,就体现了政府对奇技淫巧的否定态度。

而在重农抑商力度较弱的唐宋时期,奇技淫巧也没能”逆风翻盘”。当时社会经济发展迅速,奇技淫巧有了客观的用武之地。且不少儒家学者也对技术产生改观。朱熹就认为百工之类的自然科学和技艺,虽无法与治国安天下的儒家”大道”相提并论,但也有存在的意义。

但即便人们给技艺和经济给予了一定生存空间,国家的指导思想仍旧是”重农抑商”、”重道轻技”。且随着科举的发展,更多人把注意力放在了传统学术领域。技术,尤其是先进到能被称作”奇技淫巧”的技术,依旧没能摆脱困局。

封建时代后期,虽然工商业再一次随着社会的发展而被”松绑”,经世致用的思想也为技术发展提供了一定的帮助,但传统的”奇技淫巧”又受到了西方技术的冲击。且一些顽固派还把西方技术视作”外来的奇技淫巧”,这让奇技淫巧的名声在恐惧和反对西方技术的民众中又一次被败坏。

是故在技术被长期遏制的封建社会,奇技淫巧连传承都困难重重,就更别说获得人们的普遍认可,甚至追捧了。

“奇技淫巧”的真实影响

虽然古人总是对奇技淫巧嗤之以鼻,但它其实并非百害而无一利之物。奇技淫巧的直接作用对象是物件。这些物件可以是供王公贵族享乐的摆设,却也可以是方便生产生活的工具。

我国古代重视人力,农业和手工业都极度依赖劳动者自身的能力。可奇技淫巧,可以帮助先创造方便高效的工具,通过物力与人力的配合来提高生产效率。有技术却没用起来,这可谓是古人的一个遗憾。

此外,抛去”奇技淫巧”背负的感情色彩,它本身所代表的是古代手工业的最高发展水平。技术本身是无高低贵贱之分的。只要运用得当,这些技术无疑会对社会发展提供强大助力。但因为长期抵制奇技淫巧,许多技艺在如今都失传不复。我们无法去估量这个损失有多大,但我们至少应该从中明白,技术是永远需要被重视和发展的 ,我们的认识也是需要不断更新和进步的。

因而”奇技淫巧”虽已当了数千年贬义词,但在今后,我们也许应该更客观多元地去看待。

让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么?

让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么?

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