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怎么跨得过出生的烙印

本文作者: 2周前 (10-13)

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怎么跨得过出生的烙印

出生的烙印,刻在每个人的深处。

看韦小宝,做了天地会的香主、神龙教的白龙使、清凉寺的高僧、御前侍卫副总管、抚远大将军和鹿鼎公,人前人后威风凛凛,可所有这些,都比不上丽春院带给韦小宝的影响深远。

那是出生的烙印带给他的影响。

韦小宝的事业是丽春院式的事业,心心念念的是在扬州开丽夏院、丽秋院、丽冬院,家家都要比丽春院大。

韦小宝的审美是丽春院式的审美,每个他碰到的女人都要和丽春院的姑娘作一下比较。比丽春院漂亮的,就娶回家做老婆,即使面对视若神明的阿珂,也不例外。

韦小宝眼中的建筑是丽春院式的建筑,无论看哪里都像丽春院,或者比丽春院好一点,或者比丽春院差一点,丽春院是永远的参照物。

韦小宝的炫耀是丽春院式的炫耀,平生所愿是把妓院里所有的姑娘通通叫来,左拥右抱,尽显豪阔。

总之是处处以丽春院作参照,又时时以超越丽春院为荣。

韦小宝是幸运的,虽然出生在妓院,但日子过得简单而直白,母亲韦春花是一个无知无识、没心没肺的女人,虽然经常受嫖客打骂,却也安之若素。

这样的出生没有给韦小宝带来心理压力,也没有让他背上包袱,反而造就了韦小宝一副无视权威、无所畏惧、浑不吝的小无赖样子。

甚至,因为在妓院里见惯了大人物的丑态,他见大人物的时候也没有包袱,反正大家猥琐起来都一样。

并不是所有人都有韦小宝的幸运。

比如杨过就完全不同。

杨过和韦小宝有许多相似的地方,都是单亲家庭长大,都不知道自己的父亲是谁,都曾饱受欺凌,都古灵精怪惯于捉弄人,都不轻易服输认错。

但同样出生市井,杨过是不融于市井的。同样是圆滑,杨过的圆滑却是带刺的,表面嘻哈亲热,内心疏远隔离。

杨过出场第一句话,是看到李莫愁和郭芙:“嘻嘻,大美人儿好美貌,小美人儿也挺秀气。两位朋友是来找我的吗?姓杨的可没这般美人儿朋友啊。”

一副油腔滑调的样子,可界线却划得清清楚楚。

姓杨的没有你们这样的朋友。你们和姓杨的不是一路人。

嬉笑之中,隐隐含着戒备、提防,还有“姓杨的”三个字之中的自矜。

杨过的成长和韦小宝不同。韦小宝和韦春芳踏踏实实自居底层,他们不觉得自己的境遇是社会的原因,也不觉得是他人的原因。被欺负了,他们随时可以躺地上,事后能打回来算赚,打不回来也便拉到,不多往心里去。

在“耻感”二字上,韦小宝比较钝。

穆念慈和杨过却不是。他们虽然境遇不好,生活困顿,但却骄傲、自矜,心气从来很高,有强烈的耻感意识。

两个人最不一样的出生烙印,还在“父亲”一词上。

韦小宝从来没有“父亲”这个包袱,因为她母亲韦春芳就从没有男人这个包袱。他们自从第一天起就把那个男人当成是死了。

杨过和母亲则不然。杨过自幼没有父亲,却背着父亲的包袱,因为穆念慈没有丈夫,却始终怀着对杨康的沉重心结。

杨过十一岁那年,穆念慈染病身亡,临死之时叮嘱儿子,说他父亲死在嘉兴铁枪庙里,让将她遗体火化了,去葬在铁枪庙外。

多么耐人寻味的遗嘱。杨康死在铁枪庙里,穆念慈葬在铁枪庙外。这种想要靠近却又不能靠近的纠结痛苦,就像穆念慈对杨康的爱,也像杨过对父亲的感情,渴望有个英雄父亲,却又害怕父亲是个奸恶之人,这种纠结痛苦伴随杨过很长时间。

有时在睡梦中,他也会梦到有个慈爱的英雄父亲,醒来之后发现是一场空,常常大哭一场。

这种种原因,都让杨过行事无法像韦小宝那样释怀、混不吝、没心没肺。

你看他们交朋友,杨过从来没有办法像韦小宝一样在喧嚣的人潮中交到朋友。他表面油滑、到处撩人,但真正的朋友都是在孤寂、封闭状态下交到的。

和欧阳锋相交在破庙,和小龙女相交在古墓,和洪七公相交在深山。

只有在这样的状态下,杨过才有安全感,才可以放下面具、放下心防。

这种状态几乎伴随杨过的一生。

即使是在声名鹊起的中年,杨过依然是孤寂的,视他为朋友的人很多,但能让他视为朋友的很少。无论是黄药师这样的前辈高人,还是郭襄这样涉世未深的少女,都无法走进杨过的内心。

孤寂的杨过一生都在追寻英雄梦,他行侠仗义、扶危济困,成为神雕大侠,一方面是源于小时候对英雄父亲的渴望,另一方面也是因为潜意识里知道父亲不是个好人,渴望用自己的侠名洗去生父之羞。

直到十六年后,他功成名就,鬓已微霜。

无数次的命运起伏、宠极辱极,让他的心灵经过了足够多的磨洗。

这时的他,才堪堪有了直面“父亲”一词,同时也是直面童年阴影的能力。

铁枪庙外,三十六岁的杨过终于怀着痛苦但已不纠结的心,堂堂正正地说出了五个字:“不肖子杨过”。

假如是路人经过看见,会以为不过是普通五个字而已。

可是谁知道,这五个字,已用尽了杨过前半生的力气。

怎么跨得过出生的烙印

怎么跨得过出生的烙印

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