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女人想要乘风破浪的一生有多难

本文作者: 1个月前 (09-30)

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女人想要乘风破浪的一生有多难

一个直男编写这种话题其实挺难的,但至少是代表了一类人的看法吧。

有道是“成人不自在,自在不成人”,写得出“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的李白至死也没有实现他心中的“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

乘风破浪的人生真是挺难的,《金瓶梅》几十万字讨论的就是人这一生应该怎么过,却连作者都可能没有答案。

西门庆的六个老婆中,孟玉楼是大家比较公认的“孟”中情人,乘风破浪这四个字,如果她都担不起,便没人担得起。

所谓乘风破浪的人生大概可定义为于情爱、性欲、年岁、名誉、金钱的豁达有度,五者缺一不可。这是我对大多数人的理解,男女通用。只是由于生理和社会发展阶段的因素,于女性而言,追求乘风破浪的人生大概就是人们常说的“独立”,更为困难。

一、防不胜防的情爱魔咒

今年有部据名著改编的电影《小妇人》里,女主与母亲之间有这样一段肺腑对言:“女性有头脑,有灵魂,也有内心。她们有野心,有才华,也有美貌。我很讨厌别人说女人只适合谈情说爱,但是,我太孤独了。我渴望被爱”。

天知道爱情对女人有多重要,但是男人于此就无所谓多了。

“士之耽兮,尤可脱也,女之耽兮,不可脱也”,古人早已把男女情爱看得通透。这并不是什么贞洁观念使然,正所谓男欢女爱,女人更容易沉迷于爱情。换句话来说就是,总有很多女人离开了爱情感觉没法好好活,而下半身思考的男人多数却并不至于因为没有爱情而烦恼。男人们往往因性而爱,他们表现出浓烈热情的“爱”其实是获取性的手段,除了精虫上脑繁殖冲动时,男人多数时候并不想和女人待在一起,甚至会在贤者时间时产生把妹子踢下床的冲动。

而爱情正是横亘在女性乘风破浪命途中的一道最难防拒的关隘,一旦沦陷于爱情,即便是才高如张爱玲,也很难做到潇洒从容了。

追求爱情当然没有错,孟玉楼也渴望拥有如意郎君之爱,但孟玉楼的潇洒之处则在于对爱情和男人拥有既热烈又冷峻的理性。她相信爱情的存在,并积极追求,同时又能够接受一个冷酷的现实,自己并不特别,跟大多数女性一样很可能一辈子拥有不得真爱。

好在遇到了西门庆,孟玉楼及时抓住了幸福,她很喜欢西门庆,她也知道西门庆很喜欢自己,但她深知男人尤其是西门庆这种男人中的男人之尿性。前夫的舅舅张四提醒过她,不要嫁已有三四个老婆的西门庆,然而孟玉楼如此回答:“自古船多不碍路。若他家有大娘子,我情愿让他做姐姐。虽然房里人多,只要丈夫作主,若是丈夫喜欢,多亦何妨。丈夫若不喜欢,便只奴一个也难过日子。况且富贵人家,那家没有四五个?”

孟玉楼这种“男人三妻四妾很平常”的观念极可能让现在的女权主义者无法接受,但是你让身处那个时代条件下的她怎么办呢?任何人的乘风破浪都脱离不了当事人所处的时代,如果抛开此点,这个话题没有探讨的意义。别说是所处男权时代的孟玉楼,即便是今天,你你你或你你你不小心爱上了一个花花渣男,又能怎样呢?以其人之道出轨报复吗?(请私信我!)

面对西门庆的拈花惹草她无力管也不想管,既不吵也不闹,你乱搞你的,我真爱我的。

同样积极追求爱情的潘金莲却走上了恰恰相反的路子,潘金莲一生为情爱所困,她弄死武大耗死李瓶儿都是为了爱。

事实上,西门庆对其已是最为宠爱,但这对为爱痴狂的人来说肯定是不够的,直到最后死在老冤家武松手里,还是因为情爱痴迷。

没有爱情的一生是遗憾的,但给人生带来最大遗憾的往往也是爱情。

潘金莲不择手段一生战斗,一辈子为情所困的她看着风风火火极为嘚瑟,着实可悲无助。她渴望真爱却接受不了无爱甚至是有缺陷的爱,即便是现在的人如此也潇洒不得。

孟玉楼却从始至终保持着这种对爱情既认真追求又冷静克制的心态,西门庆死后,遇着合适机会她便又向前走了一步。

二、做性欲的主人

爱又总是与性关联,女性虽然不会像男性那样经常被性“掌控”,但却更易因之受伤害。

我们强烈谴责古代社会里以贞操观为代表的女性禁欲压迫,这自然是男权社会强压在女性身上的不平等,但同时我们也应该看到这种行为对女性所起到的保护,在避孕措施十分落后的古代,没有安全保障的性行为受害最大的当然是女性。

嫁给西门庆的孟玉楼似乎成了性欲的主人,西门庆并不怎么到她那里过夜,她也安之若素。反倒是潘金莲“青春未及三十岁,欲火难禁一丈高”,先是出轨小厮琴童,然后又是陈经济。

性欲的满足是人类的正常权利,道德的角度批评潘金莲是不公平的,但从安全健康的角度而言,把持不住的性欲给潘金莲带来了一次又一次的大麻烦,第一次是琴童炫耀,导致潘金莲差点被打死,另一次更严重,被陈经济成功播种怀了孕。

这种偷偷偷摸摸的性行为或许有几许刺激,但近乎100%发生的安全或健康风险让这种把持不住的性欲严重限制了潘金莲女士的风浪等级。

避孕套真是一项伟大的发明,在追求人生的乘风破浪中,我们不能指望所有女性都像孟玉楼一样近乎禁欲的主宰,对于现在的女性而言,如果性都不自由,那还浪什么浪。不过,性自由的前提当然是安全。因为时代在变,女性应成为性的主导者不变,反之受伤害概率最大的依然是女性。

孟玉楼的时代只能靠禁欲去防害,而今虽有足够的措施保护不必禁欲,但依然不能完全掉以轻心,要知道安全套也有漏洞失效的,豪华的宾馆里隐藏着一个又一个的摄像头。不论是因为爱得深沉信了男人的那张嘴,还是有偿约炮的一时爽,总有一款防不胜防等着你。更何况纵欲对女性而言也是有风险的,以风流一日是一日为人生信条的庞春梅就是个例子。

当然,如果对以上性风险都不在乎的那就算了。这是一个自由开明的时代,尤其是牵扯到性在乘风破浪的一生中的定义时,即便是抱着“女人一辈子不打几次胎算什么乘风破浪”、“不就被动式做了一次AV女主角”观念的也没什么,开心就好。

三、绕不过的年龄问题

小姑娘们大概不会对《乘风破浪的姐姐》这种节目感兴趣,正值年少轻狂之际,浑身都是激情,哪里还需要外来的鸡血注射?

三十岁是国人心理上分水岭式的一道槛,焦虑于衰老是一个很正常的心态,青春容颜对于女性而言实在太重要了,一个人接下来浪不浪的动,以何种心态迎接不可逆的年老色衰却的确是非常考验。

孟玉楼出场时正好三十岁,正面临着比自己小两岁的优质男人西门庆的相亲审视,孟玉楼平静的表现实在令我这个同样因年岁渐老而焦虑的老男人汗颜惭愧。

媒人要扯谎掩盖孟玉楼的真实年龄,但孟玉楼却大大方方直接跟西门庆坦诚了三十岁。

年岁增长带来的最直接变化是相貌体型,女性虽然概率上比男性活得长久,但于外在上却普遍比男人老态得更快更明显,加之容颜体型对女性意义重大,因此这种年龄焦虑首先便会集中在此处。

业已三十的孟玉楼没有二十五岁的潘金莲颜值高,但相比于总爱浓妆艳抹搔首弄姿的潘女士,孟玉楼于此显得非常从容,而这种似乎“无惧”年龄的从容既不是护肤品带来的,也不是美颜相机的结果,似乎就是坦坦荡荡接受本来的自己。玻尿酸打到脸变形,林青霞的美人迟暮自然而然的少吧。

当然孟玉楼的自然条件本身也不错,她的外表特征是窈窕高挑和脸有微麻雀斑,因此潘金莲恼她时骂她是“麻淫妇”。

常言道,女为悦己者容,那个时代的孟玉楼居然在相亲的场合没有去掩盖这一点,作者认为这是“天然美丽”。

这样的审美心态似乎很现代很欧美,看惯了美图PS的我们甚至有人会认为,国际时装品牌用脸上有清晰雀斑的中国模特是刻意丑化中国乃至亚洲女性的辱华。

孟玉楼也不是没有年岁增长的焦虑,跟许多大龄未育女性一样,生孩子就是她无法绕过去的年岁烦恼,为此她也求神占卜,但总体上她还是那么的淡定从容,即便是迟迟没有子嗣,她也不像吴月娘、潘金莲一样去求什么符水安胎,更没有为此把拦汉子玩命造人。

年岁增长肯定会带来各种各样的毛病,完全不焦虑是不可能的。化妆、护肤、健身、美颜相机都是缓解的办法,但对于这种终不可逆的事情,我很难相信过度慌乱焦虑的人还能浪得起来。莫说是到了三十岁,这般毫无安全感的心理状态即便是像潘金莲如此年轻高颜值的不依然是浪不起来吗?但怎样的心态才是最好的?我也不知道。

四、死要面子的浪不起来

人都要面子,有的时候体现为虚荣心,有的时候是名声,总体而言都是在意别人的看法、评价。

前述的爱情婚姻、青春颜值、子女生养既是很多女性的生活刚需,也关系到面子问题。

身为西门庆大娘子的吴月娘,方方面面的条件都不错,但却为当家立纪大娘子的身份所累,凡是求个四平八稳,活得小心翼翼。在西门庆死后,尽管女子改嫁并没有太多的舆论阻力,但她还是深受这种价值观念的束缚守寡终老。张竹坡评价吴月娘是个“奸险的好人”,诚然,她当家当得不错,作为西门庆的妻子也很好,但我相信没几个人觉得她这苦行僧般的一生够得上乘风破浪。

中国人爱面子,除了吴月娘这种对贤妻良母公认价值观极度追求的,另一种表现就是张扬嘚瑟,很多人理解的乘风破浪似乎就是如此。

当然我也承认,在一个人感觉自己很牛逼风光的时候,如果不炫耀一下,酸爽感至少会减少一半。我的迂腐观念是,处于顺境时要矜怜贫贱的痛痒,做人还是要低调一些。

男女都有嘚瑟作妖的心理,但女性似乎更爱分享更爱晒,比如那位开车去故宫一定拍照嘚瑟一下的,是会给自己招麻烦的。如果说的不对,欢迎批判我这个直男。

中国人的幸福似乎一定要让别人看到才算幸福,这种虚荣心其实是一种攀比心理。有了这种心理的人一辈子都难以乘风破浪会有时,这种炫耀的行为不仅容易招祸,而且山外有山,从而堕入没完没了的恶性循环。

不愧为“孟”中情人的孟玉楼女士这里依然做得很完美,不卑不亢不得瑟,嫁入西门庆家几年,爱咬蛆挑刺的潘金莲女士居然几乎从未与之发生过争斗。西门庆死后该嫁人就嫁人,《金瓶梅》里常有的一句话“青春年少,守他什么!”去他娘的贞节牌坊。

五、拥有赚钱及驾驭财富的能力

人这一生离不开衣食住行,安贫乐道当然也是一种“纵大浪中,不喜亦不惧”的风浪境界,可俗世中的我真的还没见过几个财薄气粗的,所以说钱是很重要的,但绝不是有钱就能浪得好。

都是西门庆的老婆,潘金莲一生饱受贫穷带来的畸形金钱观,如本号第235期《婚恋中什么行为像卖淫?》讨论过的,总是在夫妻生活时问西门庆要财物的潘金莲活活把这婚姻搞得跟长期卖淫一般。

另外一个承受金钱压力的是李娇儿,妓院出身的她担着金钱至上的过往名声,在嫁给西门庆后李娇儿刻意保持与财物的距离,以免瓜田李下之嫌疑。活得也是累。

李瓶儿倒是很有钱,但是撒钱大方的她却一次又一次因此刺激着敏感多疑的潘金莲。李瓶儿是番好心,但不会处置巨额财富反为之所累甚至招祸。

穷贱的孙雪娥就更不用提了,加之不受西门庆宠爱,拿性换钱的资格都没有。

最为完美的还是孟玉楼。

孟玉楼很有钱,却不炫不撒,当家管账时也是宽紧适宜,全家大大小小上上下下谁也不得罪。

对大多数人来说,没钱才是最大的烦恼。

有钱可以解决很多问题,延缓衰老、情色获取、锦衣玉食、面子虚荣、旅游医疗……钱的好不用多说吧。

可如何才能有钱呢?这个问题也深深困扰着我。

当然作为一个女人,在那个时代,孟玉楼不可能亲自赚到这么多钱,她的钱既有曾经的嫁妆,也有前夫留下的丰厚遗产,总而言之,她的钱都是直接来自男人,孟玉楼的高明之处体现在她改嫁西门庆时尽可能多的为自己转移了财富。

这当然是一个很敏感的话题,稍有不慎就会被扣上“歧视女性”的帽子万劫不复。

人都想着靠正常的奋斗途径去赚钱,不违法且受尊重,但是常规的奋斗实在太辛苦,而且未必能赚到钱,然而暴富的手段却几乎都被列进了刑法。

那些鼓励女性经济独立的鸡汤文,让大家看的跃跃欲试热血沸腾,但幸运却极少落在我们的头上。

还是古人总结得简单粗暴:男盗女娼。这都是依托于本能属性的快速赚钱方法。

对于大多数男人而言,他们是不敢或不能去贩毒或抢劫的,犯罪技术要求高,而且风险大,绝大多数男人又没有靠出卖色相赚钱的优秀条件,因此常规的奋斗几乎是他们唯一的选择。

也正因为如此,男、女即便是做到了真正的职场平等,他们的奋斗的动力也很难相同,奋斗实在太苦了,而且未必能成功做到所谓的经济独立。这还是结婚或生孩子前,尤其是生孩子养孩子的,情况更复杂,也更难。

然而,生活对女性的残酷(也或者是仁慈)之处便在于到处都是诱惑,尤其是年轻一点漂亮一点的女性,只要她愿意,一天赚一个月打工工资的钱并不难,只要她愿意,同龄的女性做到比男性有钱很正常。

赚钱这个事情,男女都不易,但客观上女性确实有不太费劲的赚钱路子,从卖茶小妹的套路到直播裸聊及朋友圈里开课的大保健老师。用女色去赚男人的钱是如此容易,以致于很多抠脚大汉冒充了进来。即使是在正常的职场里,舍得献身的女性也往往可以得到高出实际工作能力的好处。

靠男人赚钱或者赚男人的钱是不是就不好呢?这不是我能够做出的评判。

问题是,这种方式赚来的钱是否与经济独立相冲突。

从目前来看,这样的赚钱方式存在着道德风险和轻度法律风险。我当然鼓励你靠正常的努力去发家致富,也确实有不少职场女性很优秀(这反而没啥可聊的),但我也不觉得卖艺又卖身的李桂姐活得就不够乘风破浪,相反的,我非常欣赏李桂姐,在她那个时代依靠男人或取悦于男人赚钱和经济独立并不冲突,更重要的是她保持了精神上的自我。反之,对依靠取悦女人赚钱的男人也是如此。

即便是做牵头拉皮条的王婆又何尝不是个令人敬畏的狠角色,她纵横于男权世界,玩弄西门庆于股掌之间,个人以为,如果不是因为用力过猛翻了船,王婆绝对可与文嫂、薛嫂绝对是《金瓶梅》内乘风破浪三大妈。

我看那综艺《乘风破浪的姐姐》,后期因为迎合他人的审美被人品头论足,我只知道她们在很努力地工作讨好大多数观众,成人并不自在,舞台上的她们是工作赚钱的职场女性,她们身上的任何一优点都不是普通人可以学习的,包括最容易最基本的吃苦。

综上五点,还是那个观点,所谓乘风破浪的人生对谁都不易,女性尤其难。每个人对风浪的理解当然也不同,我还是觉得“纵化大浪中,不喜亦不惧”带点没心没肺的不卑不亢更对味普通人一些。就比如我,自从接受自己就是个废物一辈子不可能混出头的现实后,整个世界豁然了,脸上的笑意都多了呢。

女人想要乘风破浪的一生有多难

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