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古代大侠“行走江湖”的钱,到底都是从哪来的?

本文作者: 1个月前 (09-29)

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古代大侠“行走江湖”的钱,到底都是从哪来的?

俗话说“穷家富路”,但武侠小说里那些走遍江湖的大侠们,却是很少为钱发愁。相反一掷千金大碗喝酒的场面不断,仗义疏财的情节更是一抓一把。那么真实历史上的“大侠”们呢?这事儿必须说:大侠们在“弄钱”时,真是各有各的门道。

首先一个经济来源,按现在的话说,就是“家里有矿”。

古代能成为“大侠”的人,往往家底都十分雄厚。特别是类似“战国”“魏晋”这类乱世里,一方面是各路枭雄勋贵们为了“大业”,想方设法拉拢“大侠”,花钱当然眼都不眨。比如秦末游侠张耳,早年就曾是信陵君门下的门客。汉初诸侯王梁王门下“招延四方豪杰,自山东游士莫不至”。吴王刘濞麾下的大侠周丘,“出趟差”就拉起了三万大军,一口气攻占下邳。这种能量极大的大侠,当然走哪都有人买单。

而且好些树大根深的游侠,自己就是土豪。单是西汉年间时,各地大侠就画地为牢,比如“长安樊中子”“槐里赵王孙”“长陵高公子”“西河郭瓮中”等“大侠”,都是名震一方。他们名下有大量财产,门下养了百千宾客,动动手就血雨腥风。比如大侠原涉出去杀人,动辄就是二十几辆车的阵仗,大侠灌夫的资产多达数千万钱。大侠万章给京兆尹做侍卫,一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼,反而把京兆尹“晒”一边。

这一类“大侠”,当然不会心疼钱,相反挥一挥衣袖,就洒出大把钱“权行州域,力折诸侯”。甚至到了汉武帝年间,还让“天子切齿,卫霍改节”。也终因太过招摇,引发了汉武帝时期,一连串血雨腥风的恶治。

在类似“魏晋南北朝”“五代十国”时期的乱世里,好些“大侠”的身份也不断转换,身在民间时做大侠,赶上机会就出将入相:东吴大都督鲁肃,小说里是忠厚长者,历史上却曾是名门豪侠。却散尽家财拉起队伍,做了东吴的开国元勋。类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人,或是“从大侠到名将”,或是“从大侠到名臣”。

这一类人做大侠,凭着名门身份与富庶家业,“启动资金”都不成问题。

甚至在“守内虚外”的宋代,或是专制程度越发强化的元明清,“家里有矿”的大侠也从来不少。宋代大侠方山子的宅院“田宅壮丽,与公侯等”。元朝大侠王著号称“王青州”,还是益都千户长,却因憎恨宰相阿合马祸国,一锤要了这位奸相的命,上演“一洗六合妖氛收”的壮烈一幕。

明代嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠,其本人也是个资产颇丰的富商,万历年间的游侠赵任,本身更有进士功名,家有豪华田园的学问家李濂,青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。这类大侠,都是侠客中的“土豪版”。

那么“家里没矿”,在古代就做不了大侠了?也不完全是。穷出身的大侠,也不是没有。他们行走江湖的一大经济来源,就是“粉丝馈赠”。

古代走江湖,能够熬到“大侠”这个级别的,当然多是声名赫赫的人物。别管腰包里是穷是富,都是仰慕者众多。而且就算大侠自己不想攀附权贵,好些人也盼着能结好大侠,给自己“打通门路”。所以好些“穷大侠”行走江湖,经常使个眼色,就有人送钱来。

比如隋朝年间的大侠沈光,早年时“家甚贫”,后来在江湖上打出了名气,然后就是“人多赡遗”,也就是争着送钱来,自己每天啥都不做,就是“每致甘食美服”,过的无比滋润。明初的大侠南宫生,早年时家产巨富,后来行侠仗义一辈子,落得穷困潦倒,可派头依然不改,经常呼朋唤友饮宴,酒肉都有人送。谁家缺钱救急,只要给他说一声,他郑重写个条子,立刻就有当地有钱人来买单。类似大侠,都是真实的传奇。

什么样的大侠可以书写这种传奇?可以瞧个典型:宋代“大侠”兼“名臣”张咏,作为北宋诗坛的鼻祖人物,纸币的发明者,大宋朝一代名相,张咏的另一个身份,就是宋初江湖上“一代豪侠”。他年轻时虽然家贫,却练得一手好剑术,号称“两河间人无敌者”。他曾向一位隐士索取宅院枣树,一剑就把枣树砍成两半。行走江湖时住进黑店,一顿搏斗把黑店店主团伙杀光,有官员被恶仆勒索,他知道后仗剑出手,一剑把恶仆杀死。

这样的强人,在入仕为官之前,就早早在江湖上杀出了名头。所以早年他游历汤阴时,汤阴知县慷慨赠送了万钱。这大侠生涯,“资金来源”基本都是这么来的。

而比起这类“资金来源”来,更多的“大侠”们,也都有自己的“生意”。

首先说“合法生意”,这个在商品经济发达的明清年间很普遍,明清的典籍里,有好些“大侠致富”的典故:比如嘉靖年间的甘肃人王贤,早年生活贫困,干脆弃儒从商。走遍各地做生意的同时,行侠仗义也没耽搁。不但有了“豪侠”名号,而且“累致千金”。还有万历年间的山东大侠刘滋,原本是潦倒穷书生出身,以二十亩地位本钱做生意,凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。

而更多的,却是“非法生意”。首先比较出名的,当然就是偷盗打劫。比如汉代的“游侠”们,常干的事情就是劫掠富事,连都城长安也“剽掠行者,死者横道”。雄厚资财的背后,就是各种血雨腥风。唐代的游侠们也经常“以七月击鼓,群入民家号行盗”。明末的山东两淮等地,都有“大侠”结伙为盗,甚至还蔓延到了“天子脚下”的北京城。万历年间时,北京就出了号称“母大虫”的“女大侠”,在北京郊区打家劫舍。

甚至到了明末时,北京的“大侠”们,都催生了潜规则:玉河桥一代每当夜幕降临,就有“大侠”们身穿驴皮出没,嚣张打家劫舍,类似的景象,在明末广东浙江等省,也是经常出现。而且和前朝比起来,明清年间的大多数“大侠”们,不但更加流氓化,没有两汉魏晋游侠们那强大的社会地位。

比如在明末经济发达的江南,当地的士大夫名门们,资产家家富可敌国,名下田产动辄几十万亩。这帮人除了捞钱,也招“大侠”。如果说战国两汉时的贵族们,对大侠还有礼遇。明末年间的这些“高官”们,却只是“收健壮为奴”,你“江湖地位”再强大,在“大人”面前也不过是“奴”,这些人“便弓马,喜斗杀,多者百人,名曰家将”。除了作威作福,也帮主人做够了“私铸”“走私”等生意,钱也不少拿。

不过,在这个封建社会晚期的时代里,再牛的“大侠”,身份角色比起汉唐来,已是大不同。“行走江湖”的潇洒?大多不再有。

“大侠钱从哪里来”的话题背后,是汉唐宋元明清,几个朝代社会变迁的镜子。多少超越历史的回味,尽在其中。

古代大侠“行走江湖”的钱,到底都是从哪来的?

古代大侠“行走江湖”的钱,到底都是从哪来的?

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