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都是木头,为什么“桃木剑”却能辟邪?

本文作者: 1个月前 (09-20)

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都是木头,为什么“桃木剑”却能辟邪?

在90年代港产神怪片中我们经常能看到这样的桥段,道士手持涂满鸡血的桃木剑三下五除二便解决了某些邪祟之物。

那么,为何桃木剑和鸡血有如此强大的法力呢?

这还要从传说中的“蟠桃会”讲起。

某年,福、禄、寿三星参加蟠桃盛会后,带走了三颗桃核,并将它们随手抛在一座无人岛上。不知过了多久,福、禄、寿三仙早已忘记了无人岛上的桃核,殊不知三个桃核已变成茂密的仙桃林。

东海之滨有一对渔民兄弟叫郁垒、神荼,他们像当地的原住民一样靠出海捕鱼为生。由于,大海阴晴无定,还有水族兴风作浪,所以,渔民每次出航之前都会准备一只肥硕的公鸡,献给大海里的水族当祭品。

某次,郁垒、神荼出海时,在深海遇到了风浪,他们刚想将大公鸡丢下船,没想到巨浪已经席卷了小船,将他们拍落水底……很久之后,郁垒,神荼悠悠醒转,他们发现自己已漂泊到一处无人小岛上,那只大公鸡亦漂流到了岸边。

原本两兄弟想杀掉公鸡吃个饱,可是,他们却发现了远方茂密的桃树林。兄弟俩思来想去,终究没有杀鸡,而是带着大公鸡来到远处的桃林里,摘下桃子大吃一顿。两人一鸡吃了不知多少桃子,然后便倒地睡了个饱。

三天三夜之后,兄弟俩被一声洪亮的鸡啼叫醒,他们闻声一看,那只大公鸡雄纠纠气昂昂地站在桃树上。看起来,它被桃果滋养得不错,竟在三日内长得比牛犊还大。兄弟俩仔细一瞧,何止是公鸡,哥俩也变得神采奕奕,身上筋肉纠结,就像是有使不完的力气一样。

这下两人才意识到,这岛上的桃子绝非凡品,而是仙家的仙果。

想到此处,二人打消了离岛的念头,开始在这座岛屿上专心修行。渴了饿了食用仙桃,烦闷了便与大公鸡逗闷子。看过《西游记》的朋友都知道,天上的蟠桃根据生长期可分为三个等级,分别是三千年一熟、六千年一熟和九千年一熟,即便档次最低的“三千年仙桃”也能让人身轻体健得道成仙。

兄弟俩和大公鸡多年来不知吃了多少仙桃,所以,即便他们没有修行的法门,早已打通任督二脉,拥有筑基大成的仙人体质。从这以后,两兄弟每天都早出晚归,在大海上搜索兴风作浪的水族,将这些危害渔民生命安全的家伙一网打尽。

然而,某日当两兄弟归来时,他们的好朋友——那只大公鸡竟倒在地上奄奄一息,整座岛上的桃果也被摘了个干净。据大公鸡说,在兄弟俩出去行侠仗义时,有一个居住在深海里的大魔头带着一众小妖来到仙岛,他们偷袭了大公鸡,并将岛上的桃子全部摘走了。

两兄弟二话不说,立即飞天准备讨伐魔头,公鸡及时叫下兄弟二人,劝解道:如今大魔头已经吃光了岛上所有仙桃,法力高深,两兄弟很难追上。等到桃子成熟,大魔头肯定会再次造访,届时兄弟二人守株待兔,必能将魔头小妖全部捉拿。

于是,兄弟俩替大公鸡治好了伤,两人一鸡在岛上守了千年,终于盼来了仙桃再次成熟。仙桃刚刚熟透,大魔王便乘坐着乌云汹汹而来。两兄弟与大公鸡使用桃枝制成法器,与大魔头战至一处。不过,魔王经千余年的修炼早已今非昔比,两兄弟根本不是其对手,险些被魔头杀死。

最终,大公鸡一心护住,自刎而死,将鲜血泼在兄弟二人的桃木剑上。一时间,兄弟俩的桃木宝剑华光大盛,竟将魔头的黑气压制了下去。兄弟俩施展全身法力,终将魔头击杀。魔头虽死,但他的魔子魔孙却向着四面八方作鸟兽散。兄弟二人虽有心追杀,奈何分身乏术。

兄弟俩将大公鸡安葬在岛上,向它保证一定会将魔族斩尽杀绝。就这样,两兄弟离开了小岛,来到各地降妖除魔。由于两人的力量终究有限,所以兄弟俩便将除魔的法门传授给其他修行者,告诉他们桃木剑和鸡血有镇魔的效用。

从这以后,每个行走于各地斩妖除魔的道士都会准备一口桃木剑,在做法事之前亦会准备好鸡血。于是,民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶,这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

在汉时,就有刻桃印挂于门户,被称为桃印懋;后汉书议志中就有记载“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋……”到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。

另外,《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

当然,不论是这段光怪陆离的传说,还是李时珍“桃味辛气恶,故能厌邪气”的记载,都是没有科学依据的。因此,我们只需将这段传说故事当作民俗文化一笑置之即可,切莫当真。

参考资料:

【《中国古代神话》、《左传》】

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