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金庸先生笔下的三种江湖

本文作者: 1周前 (05-23)

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金庸先生笔下的三种江湖

一)江湖是什么

江湖二字,分开来说,就是江和湖,泛指三江五湖,最早出现在史记里,写范蠡乘扁舟浮于江湖。

中国古代是农耕社会,水路是最主要的交通渠道,外出的人员通过这些水路流动,发生了很多的故事,于是形成了江湖。

后来,这个词语就演变成一个文化符号,代表一种与庙堂朝廷对立的世界,一种松散和自由的底层社会。

有人的地方,就有江湖。

金庸的小说一共十五部,从第一部《书剑恩仇录》,到后来的《射雕英雄传》,再到最后一部《鹿鼎记》,江湖性质也在发生不同的变化。

我们把金庸笔下的江湖,分为古典江湖、自由江湖和政治江湖。

二)古典江湖

古典江湖的核心价值是道义。侠之小者,助人为乐。侠之大者,为国为民。古典江湖的侠客,被称为儒家之侠。

讲的是舍生取义、一往无前,为的是胸中的一口浩然之气,可以被杀死,但绝不被打败。

这类侠客注定是要被毁灭的,唯其毁灭,方显伟大。

代表人物是乔峰、郭靖、陈近南,这三位的结局都是死亡。有句话叫做,英雄到此,不得不死。

#乔峰#

《天龙八部》是一部彻头彻尾的悲剧,所谓无人不苦,无情不孽。

杏子林事变之前,乔峰是史上最出色丐帮帮主之一。每天的任务就是率领丐帮弟子刺探军情,击杀辽人,保护大宋,以天下苍生为己任。

突然有一天得知,自己其实是个契丹人,先前所做的一切都变成一场笑话。

忙碌了半生,变成一场空。

他努力周旋在宋辽两国之间,但宋辽不两立,乔峰陷入两难的局面,做南院大王,便得伐宋,做丐帮帮主,便得抗辽。

怎么选择,都没有出路。退隐江湖,也不可以的,儒家的侠从来没有半途而退的。

雁门关外乔峰挟持了辽国皇帝耶律洪基,逼迫他退兵,终生不进攻宋朝,为天下做了最后一次努力。

代价就是背叛了皇帝,也是自己的结义兄弟,成为契丹的大罪人,既不忠,又不义,在加上阿朱也死了,活着这个世界上已经没有任何意义了。

自尽便成为最好的归宿了。

#郭靖#

倚天屠龙记里有交代,襄阳城破,郭靖力战而死,以身殉国。

杨过曾经问过他,郭伯伯,襄阳是否守得住?

郭靖指着远处一片苍翠的树木说,襄阳曾住过一位了不起的人物,蜀国的丞相诸葛亮,他说过一句话,鞠躬尽瘁,死而后已。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住,谈到后来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而後已’这八个字。

郭黄二人已经看清楚天下的大势,蒙古人只怕是挡不住的,这片孤城能守多久便是多久,总是终究一死。

那郭靖为什么要死守襄阳呢?

郭靖在一次和忽必烈的对话里说的很清楚。

忽必烈问他,南宋朝廷已经昏庸无比,你为什么要为这个腐败的朝廷作无谓的牺牲呢?

郭靖回答说,我怎么能为昏君奸臣所用?只是痛恨你们蒙古人残暴,侵我疆土,杀我同胞,郭某满腔热血,是为我神州千万老百姓而洒。

为国为民,是一个完美的儒家大侠。

郭靖此举已脱离了武侠人物的范畴,上升到中华文化里可贵的气节。

君子舍生而取义,知其不可为而为之。明知必死无疑,依然慷然而行。

#陈近南#

陈近南是最后一个古典英雄,疲倦深沉,心力交瘁。

陈近南在江湖上的名头很大,平生不见陈近南,就称英雄也枉然,但总是无法掩饰心里的郁闷。

韦小宝每次看到他,都觉得他又老了一些,两鬓斑白,神色憔悴。

他心里是很苦的,日子一天天的过去,百姓对前朝渐渐淡忘,康熙小皇帝施政又很妥善,兴复大业越来越渺茫,已成为不可能完成的使命。陈近南再怎么苦苦坚持,也不可能阻止时代的步伐。

怎么办,唯有一死。

最后死在郑克爽剑下,胜过苟活于世,胜过死于清廷之手,多了一层悲壮与吊诡。

为郑家奔走大半生,最终如同弃子一样被抹掉。

陈近南的惨死,昭示着侠义已是不归路,代表着古典江湖的彻底消亡。

三)自由江湖

自由江湖的准则,便不是道义了,而是武功。

不问出身,不问信仰,不问门派,只看武功,一个处于完全竞争状态的江湖。

江湖上碰见了,掏出剑或刀,谁赢了谁厉害。岳不群赢了左冷禅,便是正大光明的五岳剑派掌门。

这时的江湖是达尔文主义江湖,优胜劣汰,能者生存,武功是江湖丛林里的唯一法则。

这样的江湖是最痛快最奔放的,有着自由的人,和自由的武功。江湖上最高的地位,属于拥有最厉害武功的人。

自由江湖里的令狐冲、张无忌,骨子是隐士,极易与生活和解,少了许多价值观的牵绊,能行则行,不行便挥挥衣袖离去。

#令狐冲#

令狐冲其实是个没什么大追求的人,不要扬名立万,更不想一统江湖,他内心希望的是时光如初。

在华山门中逍遥快乐,和小师妹朝夕相见,师父谦谦君子,仍是他心中的偶像,师母慈爱有加,视他如己出,众师兄弟亲密和睦。

令狐冲喜欢自由,风清扬老爷子教他剑法时说,什么武林规矩,江湖道义,统统都是狗屁。令狐冲听了大为受用,如饮美酒一样畅快,他从内心里是不接受江湖中的规则约束。

令狐冲骨子里是高贵的,恐吓和诱惑丝毫不能动摇他,他若是不愿意做的事情,师父师娘五岳盟主,天王老子也勉强不了。任我行各种办法要求他入日月教,他说不去就是不去。

令狐冲是一个道家的侠,他的洒脱浑然天成,他不追求名利地位,不求高风亮节,坦坦荡荡,情之所至,顺乎其心。

四)政治江湖

政治江湖的第一个代表人物是杨莲亭。

杨莲亭是谁?他是东方不败的男宠,当东方不败忙着在花园里绣花时,杨莲亭是事实上的日月神教教主。

他是一个被严重低估的角色。

任盈盈谈起他来,一脸的鄙夷,说他武功极低,无办事才干。

但实际上,杨莲亭将日月神教打理的老生兴旺,利用教主的授权,将一众长老管理地服服帖帖。

在任盈盈看来,一个人的能力高低仅取决于他的武功,而她忽略掉一种可能性,一个人的能力其实来自于他能调动的资源。

更大号的杨莲亭便是韦小宝了。

韦爵爷没有背景、没有信仰、没有武功,他手眼通天,他对现实里的各种机会以及算计看得通透,鹿鼎记是一本反武侠的小说,这里的江湖已不再是英雄出没的地方,而是政治角力、阴云密布的战场。

韦小宝的出现,昭示着能够控制江湖秩序的不再是武功卓越、侠义无匹的大侠,而是能够协调资源、建立秩序、游走在各种复杂关系之间的政治人物。

武侠再也没有乔峰少室山下燕云十八骑来去如飞的气壮山河,再也没有张无忌光明顶横空出世单挑六大门派的力挽狂澜,再也没有令狐冲一剑挑瞎八大高手的写意潇洒。

金庸先生笔下的三种江湖

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